Aux portes de Paris, la spirale sans fin des rixes interquartiers

Des membres du collectif des "Gilets roses", un groupe de mères qui luttent contre la délinquance dans les quartiers, marchent lors d'une maraude dans le quartier des Tarterets, à Corbeil-Essonne, en banlieue parisienne, le 24 novembre 2021. (Photo Julien De Rosa  AFP)
Des membres du collectif des "Gilets roses", un groupe de mères qui luttent contre la délinquance dans les quartiers, marchent lors d'une maraude dans le quartier des Tarterets, à Corbeil-Essonne, en banlieue parisienne, le 24 novembre 2021. (Photo Julien De Rosa AFP)
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Publié le Samedi 02 décembre 2023

Aux portes de Paris, la spirale sans fin des rixes interquartiers

  • Fin mai, Rayane Lemmouchi, dentiste de 25 ans originaire de Toulouse, a été poignardé à mort dans la rue alors qu'il sortait d'un repas de famille aux Lilas
  • Près de 67.000 habitants vivent sur les trois communes du sud-ouest de la Seine-Saint-Denis. Parmi eux, une cinquantaine d'adolescents et jeunes hommes participeraient aux rixes

LES LILAS, France : Quand une rixe mortelle entre adolescents éclate en Seine-Saint-Denis, c'est souvent dans cette minuscule zone. Entre les communes des Lilas, du Pré-Saint-Gervais et de Romainville, le quotidien de jeunes hommes est rythmé par les rivalités interquartiers.

Lundi s'ouvre aux assises des mineurs le procès de huit jeunes hommes accusés d'avoir passé à tabac Yuriy, collégien de 15 ans, dans le XVe arrondissement de Paris en janvier 2021.

Avant et après lui, de nombreux adolescents et jeunes hommes ont été grièvement blessés voire tués dans des contextes de rixes.

Fin mai, Rayane Lemmouchi, dentiste de 25 ans originaire de Toulouse, a été poignardé à mort dans la rue alors qu'il sortait d'un repas de famille aux Lilas.

«Jamais je n'aurais cru qu'une violence pareille existait», témoigne à l'AFP Hassiba Chachoua, sa tante maternelle.

Habitant depuis peu en Seine-Saint-Denis et exerçant dans le cabinet dentaire de sa tante, le jeune homme était étranger aux rivalités interquartiers.

«Non seulement ils l'ont tué, mais ils nous ont détruits à jamais», confie Hassiba Chachoua, dont les deux aînés, qui étaient avec Rayane ce soir-là, n'osent plus sortir dans leur ville, de peur de croiser les meurtriers de leur cousin.

Aucune interpellation n'a encore eu lieu.

«C'est insupportable pour nous de les savoir vivre leur vie, dormir chez leurs parents, travailler, aller à l'école comme si de rien n'était», déclare la dentiste.

Dans ce coin de la Seine-Saint-Denis, la liste de victimes, notamment mineures, ne cesse de s'allonger: Fossary, 16 ans en 2015; Aboubakar, 13 ans en 2018; Kewi, 15 ans en 2019; Ibrahima, 16 ans en 2021...

A chaque drame la même stupeur et pour les acteurs de terrain la même lassitude face à un phénomène complexe à endiguer.

- Couteaux et barres de fer -

«C'est une +guerre des boutons+ mais qui se règle avec des barres de fer, jusqu'au jour où il y en a un qui sort un couteau», analyse une source policière évoquant leur arsenal: barres de fer, couteaux, marteaux, scies pliantes...

Près de 67.000 habitants vivent sur les trois communes du sud-ouest de la Seine-Saint-Denis. Parmi eux, une cinquantaine d'adolescents et jeunes hommes participeraient aux rixes.

«C'est une histoire de collégiens et un peu de lycéens», poursuit la même source. Passé vingt ans, les jeunes tournent plus ou moins la page.

D'un pas pressé, écouteurs aux oreilles, Julien (prénom d'emprunt), 19 ans, remonte l'avenue Lénine qui délimite Romainville et Les Lilas.

Il y croise un groupe, le meneur le prend à partie. «Il a commencé à venir vers moi et m'a dit +tu fais quoi ici?+. J'ai lancé mon Vélib' pour qu'il ne s'approche pas et j'ai couru», raconte le Romainvillois en survêtement noir de la Juventus Turin.

«Ils étaient une dizaine. Si je m'arrêtais d'un coup, il allait sortir un couteau ou me donner des patates avec ses potes. Ils se sentent forts en groupe», assure-t-il.

Sa conscience des rivalités a commencé dès la 6e, lorsqu'il a été menacé dans les vestiaires de son ancien club de sport, aux Lilas. Il n'y a jamais remis les pieds.

- «Toujours sur ses gardes» -

D'après le sociologue Marwan Mohammed, les rixes auraient fait «a minima 120 morts» en France depuis 30 ans.

Au-delà de cette violence ultime, il y a aussi les blessés graves, ceux handicapés à vie, et tous ceux qui adaptent leur vie à cette réalité, relevait-il lors du lancement début octobre de son livre «Y'a embrouille» (éd. Stock essais).

«Ils s'empêchent eux-mêmes de quitter le secteur et de choisir une spécialité ou un métier qui pourrait leur plaire. Ils ne vont pas aller à Aubervilliers parce qu'il faut traverser Le Pré-Saint-Gervais», explique la source policière.

«Les embrouilles font la ville, organisent les déplacements, leur représentation de la ville», abonde Marwan Mohammed. «Le coût invisible de l'embrouille est considérable».

Julien a développé des stratégies lors de ses passages en terrain ennemi. «Je fais attention. Il faut toujours être sur ses gardes, on sait jamais ce qui peut venir par derrière», explique-t-il.

Via une boucle WhatsApp, autorités, éducateurs de rue, élus s'informent dès que des tensions montent pour intervenir.

Certaines descentes restent toutefois imprévisibles. D'où viennent ces rivalités qui façonnent une normalité parallèle ?

«Quand on les confronte pour demander l'origine, ils disent que ça a toujours été comme ça», soupire le gradé de la police, atterré par la «crétinerie» qui mène à la violence.

«Ça part d'une ancienne histoire entre les grands et ça a fini chez les petits», tente Julien, sans en savoir bien plus.

Dans son enquête «A la base c'était lui le gentil» (éd. XXI Bis), le journaliste Ramsès Kefi rapporte différentes rumeurs sur l'embrouille originelle dans ce «triangle des Bermudes»: une histoire de casquette, un match de foot perdu, une séance de cinéma qui a dégénéré...

Depuis, les violences se transmettent de génération en génération.

Pour la tante de Rayane, «on ne peut pas dire +ça existe depuis 50 ans+, on baisse les bras et on assiste aux marches blanches jusqu'à la prochaine victime. C'est le signe même de l'échec des autorités et de la société face à ce phénomène».


Le président Macron recevra le prince héritier saoudien pour une visite officielle de deux jours

Le président français Emmanuel Macron, à gauche, rencontre le prince héritier d’Arabie saoudite Mohammed ben Salmane lors d’une visite officielle à Riyad, le 2 décembre 2024. (Photo d’archives AFP)
Le président français Emmanuel Macron, à gauche, rencontre le prince héritier d’Arabie saoudite Mohammed ben Salmane lors d’une visite officielle à Riyad, le 2 décembre 2024. (Photo d’archives AFP)
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  • Les deux dirigeants aborderont les enjeux économiques et régionaux et assisteront à la cérémonie de clôture de la Coupe du monde d’esport à Paris

RIYAD : Le président français Emmanuel Macron recevra dimanche le prince héritier et Premier ministre saoudien Mohammed ben Salmane pour une visite officielle de deux jours, a annoncé l’Élysée dans un communiqué.

Cette visite fait suite au déplacement d’Emmanuel Macron en Arabie saoudite en décembre 2024.

« Elle témoigne de la vitalité du dialogue entre le Royaume d’Arabie saoudite et la France et permettra de renforcer davantage le partenariat stratégique entre nos deux pays. À cette fin, le président de la République et le prince héritier réuniront, pour la première fois, le Conseil de partenariat stratégique franco-saoudien », précise le communiqué.

Les deux dirigeants évoqueront les grands enjeux économiques et stratégiques qui façonnent le partenariat franco-saoudien et échangeront leurs points de vue sur les principales questions régionales, alors qu’une coordination étroite entre la France et ses partenaires du Golfe est essentielle pour promouvoir la stabilité et la paix au Proche et au Moyen-Orient, ajoute le communiqué.

Les deux dirigeants assisteront également dimanche à la cérémonie de clôture de la Coupe du monde d’esport, organisée pour la première fois à Paris, hors d’Arabie saoudite, depuis sa création.

L’organisation de cette compétition mondiale majeure témoigne du nouvel attrait de la France comme destination pour les grands événements sportifs internationaux, notamment après le succès des Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024, souligne l’Élysée.

Elle reflète également l’ambition commune de la France et de l’Arabie saoudite de faire du sport et de la culture des vecteurs de rapprochement entre les deux pays, ajoute le communiqué. 

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Louis Blin: le rayonnement culturel, un nouvel enjeu identitaire pour l’Arabie

Les jeux vidéo, le cinéma, la musique, le patrimoine, les arts contemporains et la création artistique s’inscrivent tous dans un même mouvement : celui d’une Arabie saoudite qui cherche à conjuguer ouverture internationale et affirmation de ses racines. (Fourni)
Les jeux vidéo, le cinéma, la musique, le patrimoine, les arts contemporains et la création artistique s’inscrivent tous dans un même mouvement : celui d’une Arabie saoudite qui cherche à conjuguer ouverture internationale et affirmation de ses racines. (Fourni)
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  • La culture devient un levier stratégique de la transformation de l’Arabie saoudite, au cœur de la Vision 2030, pour construire une identité nationale ouverte sur le monde tout en valorisant son patrimoine
  • La France occupe une place privilégiée dans cette transformation, notamment à travers AlUla, la Villa Hegra et l’EWC, avec une coopération fondée sur la rencontre entre patrimoine, expression artistique et industries culturelles

PARIS : Longtemps perçue comme un domaine secondaire, voire dissocié des grands enjeux économiques et géopolitiques, la culture est désormais devenue l’un des moteurs de la transformation de l’Arabie saoudite.

Au cœur de la Vision 2030, elle accompagne une profonde mutation du Royaume et participe à la construction d’une nouvelle identité nationale, davantage ouverte sur le monde.

Dans cette dynamique, la France occupe une place singulière, de la coopération autour d’AlUla aux résidences d’artistes de la Villa Hegra, jusqu’à l’implantation à Paris de l’Esports World Cup (EWC), les initiatives se multiplient et dessinent les contours d’un partenariat culturel appelé à prendre de l’ampleur.

Pour Louis Blin, diplomate et spécialiste du monde arabe, cette évolution ne doit pas être réduite au seul essor spectaculaire du divertissement.

Jeux vidéo, cinéma, musique, patrimoine, arts contemporains ou création artistique participent d’un même mouvement, celui d’une Arabie saoudite qui cherche à conjuguer ouverture internationale et affirmation de ses racines.

« On a tendance à dissocier l’économie de la culture », observe Blin, auteur de plusieurs ouvrages sur l’Islam et l’Arabie, où il a été en poste. Pourtant rappelle-t-il, la France elle-même démontre combien les industries culturelles peuvent constituer un secteur économique majeur.

Le jeu vidéo en est l’un des exemples les plus emblématiques. C’est précisément autour de cette industrie que les deux pays se rencontrent aujourd’hui, notamment à travers l’EWC, dont la présence à Paris constitue un nouveau symbole de cette convergence.

Mais cette rencontre culturelle franco-saoudienne ne date pas de l’EWC, elle s’est construite progressivement autour de projets structurants, parmi lesquels le développement culturel et patrimonial d’AlUla occupe une place centrale.

La coopération franco-saoudienne y associe restauration du patrimoine, archéologie, tourisme culturel, création contemporaine et développement d’un écosystème artistique international.

À proximité, la Villa Hegra est devenue un autre laboratoire de cette relation, en accueillant notamment des résidences d’artistes et en offrant aux créateurs un espace de dialogue avec le patrimoine et les paysages d’AlUla.

L’EWC apporte aujourd’hui une dimension nouvelle à cette coopération, et le choix de Paris traduit la volonté de faire de l’événement bien davantage qu’une compétition internationale de jeux vidéo.

Il illustre la place croissante du divertissement dans la stratégie d’influence saoudienne et la volonté de rapprocher deux sociétés autour de pratiques culturelles communes.

Cette stratégie répond également à un enjeu identitaire, puisque le changement saoudien s’inscrit, selon Blin, dans le contexte plus vaste de la mondialisation.

Après des décennies durant lesquelles « l’affirmation de l’authenticité a parfois été associée au refus de certaines formes de diversité culturelle », le Royaume cherche,  du point de vue de Blin, à construire « une identité nationale capable de s’ouvrir au monde sans renoncer à son héritage ».

Mais pour lui, la difficulté réside précisément dans cet équilibre, car l’objectif ne serait pas d’importer une culture étrangère, mais de « bâtir quelque chose de nouveau à partir de l’ancien ».

Cela poursuit-il, « implique de redécouvrir et de valoriser un patrimoine beaucoup plus vaste que les seules références religieuses, telles que le patrimoine préislamique, l’histoire du Hijaz, ou les traditions de l’Asir ».

« Il faut restaurer nos cerveaux, parce que sinon on n’arrivera jamais à restaurer les pierres », résume-t-il, pour expliquer que la transformation culturelle ne peut être uniquement matérielle, mais suppose également une évolution des mentalités, « une réappropriation du patrimoine et l’émergence d’une nouvelle génération de créateurs ».

C’est là, de l’avis de Blin, que la coopération avec la France prend tout son sens, puisque ce pays dispose d’une longue expérience en matière de patrimoine, de création artistique et d’industries culturelles.

L’Arabie saoudite, de son côté, dispose d’un patrimoine exceptionnel et d’une volonté politique et financière considérable pour le mettre en valeur, « leur rapprochement peut ainsi produire un modèle original, fondé sur la rencontre plutôt que sur l’imitation ».

La culture devient donc un puissant outil de transformation de l’image du Royaume, car le jeu vidéo, par exemple, constitue un terrain de rencontre particulièrement efficace avec la société française. Lorsque les deux pays partagent les mêmes passions, les mêmes créateurs et les mêmes expériences culturelles, les représentations évoluent naturellement.

Pour Blin, l’enjeu dépasse largement l’échéance fixée par la Vision 2030, « 2030 est une date mobilisatrice », rappelle-t-il, mais « la transformation culturelle, elle, est appelée à se poursuivre bien au-delà.

Et contrairement à une idée souvent répandue, Blin considère que « cette mutation ne serait pas uniquement l’œuvre du prince héritier, celui-ci aurait surtout accompagné une aspiration déjà présente dans la société » mais « ce n’est pas lui qui a créé la vague, c’est la société », en soulignant notamment le rôle des jeunes et des femmes.

De l’héritage d’AlUla aux artistes de la Villa Hegra, jusqu’à l’univers mondialisé de l’EWC, la dynamique qui se dessine est celle d’une Arabie saoudite qui entend désormais faire de la culture un langage universel, capable de raconter au monde une nouvelle histoire du Royaume.


Sophie Adenot, "une fierté française" et "un horizon pour les petites filles", selon Macron

Sophie Adenot (à gauche) regagne l’ISS après sa sortie historique dans l’espace, le 18 août 2026. Elle est la première Française à effectuer une sortie extravéhiculaire. (AFP)
Sophie Adenot (à gauche) regagne l’ISS après sa sortie historique dans l’espace, le 18 août 2026. Elle est la première Française à effectuer une sortie extravéhiculaire. (AFP)
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  • Sophie Adenot est devenue la première Française à effectuer une sortie dans l’espace, lors d’une opération de maintenance de l’ISS
  • Emmanuel Macron et plusieurs responsables politiques ont salué cet exploit comme une « fierté française » et une journée historique

PARIS: Le président Emmanuel Macron a salué mardi la sortie dans l'espace de Sophie Adenot, qualifiant l'événement de "fierté française" et voyant dans l'astronaute "le visage de tous les possibles".

"En devenant la première Française à sortir dans l'espace, Sophie Adenot incarne une fierté française autant qu'un horizon pour les petites filles qui rêvent d'infini", a-t-il écrit sur X, parlant de "l'heure des pionnières".

D'autres personnalités politiques se sont également exprimées comme Alice Rufo, ministre déléguée aux Armées, qui a félicité sur X l'astronaute et colonel de l'armée de l'air dont la sortie marque une "journée historique".

Plus tôt dans la journée, le leader Insoumis Jean-Luc Mélenchon a salué les "savoir-faire collectifs de haut niveau" nécessaires à l'opération, et le rôle de la France: "première nation spatiale européenne".

"Immense fierté", a simplement commenté Bruno Retailleau, le candidat des Républicains (LR) à la présidentielle.

Sophie Adenot, en mission dans la Station spatiale internationale (ISS), est devenue mardi la première astronaute française à sortir dans l'espace pour réaliser une opération délicate visant à remplacer une antenne de communication entre l'ISS et la Terre.