Un médecin musulman britannique propose des conseils pour un changement positif pendant les dix derniers jours du Ramadan

Le Dr Hina Shahid a déclaré qu'il était important de consommer des repas équilibrés pour le sahoor et l'iftar. (Getty Images)
Le Dr Hina Shahid a déclaré qu'il était important de consommer des repas équilibrés pour le sahoor et l'iftar. (Getty Images)
Short Url
Publié le Lundi 01 avril 2024

Un médecin musulman britannique propose des conseils pour un changement positif pendant les dix derniers jours du Ramadan

  • Le président de l'Association des médecins musulmans souligne l'importance de continuer à consommer du sahoor
  • Il est fréquent que les gens se sentent fatigués pendant cette période", déclare un médecin généraliste

LONDRES : Alors que les musulmans entament les dix derniers jours du Ramadan, la grande finale du mois sacré au cours duquel les croyants intensifient leur culte, il est de la plus haute importance de maintenir son niveau d'énergie.

Le Dr Hina Shahid, présidente de l'Association des médecins musulmans, a expliqué à Arab News comment les musulmans britanniques peuvent maintenir leur endurance et s'équiper pour jeûner tout au long de la journée, tout en priant la nuit à la recherche de la nuit de puissance.

La nuit de la force, ou Laylat Al-Qadr en arabe, est une nuit sacrée du calendrier islamique. Elle commémore la nuit où le Coran a été révélé pour la première fois au prophète Mahomet. Bien que sa date exacte ne soit pas connue, on pense qu'elle tombe sur l'une des nuits impaires des dix derniers jours du mois sacré.

Le prophète a demandé aux musulmans de "rechercher Laylat Al-Qadr dans les dix derniers jours du Ramadan", et le Coran décrit cette nuit comme "meilleure que mille mois" en termes de vertu.

Par conséquent, les musulmans augmentent le temps qu'ils consacrent à la prière, aux supplications et à la récitation du Coran pendant les dix dernières nuits du ramadan, mais cela peut s'avérer difficile en raison du manque de sommeil et de la fatigue causés par le jeûne des vingt premiers jours du mois sacré.

Shahid a souligné l'importance de continuer à prendre le repas matinal malgré la tentation de dormir, et de manger des repas équilibrés et riches en liquides pour le sahoor et l'iftar, tout en choisissant des produits locaux et de saison.

Le médecin généraliste a déclaré : "Il y a beaucoup de changements positifs que les gens peuvent faire pendant ces dix derniers jours, non seulement pour optimiser leur culte, mais aussi pour s'assurer qu'ils gardent leur niveau d'énergie.

"Il est fréquent que les gens se sentent fatigués pendant cette période du ramadan et sautent le sahoor, mais il est vraiment important de prendre ce repas, car c'est ce qui vous permettra de tenir le coup pendant le reste de la journée.

Shahid a déclaré qu'il était important de consommer des repas équilibrés à la fois pour le sahoor et l'iftar, ajoutant : "Il faut manger tous les principaux groupes d'aliments à ces deux repas, c'est-à-dire des glucides complexes, des graisses saines, des protéines saines, un peu de produits laitiers, des fruits et des légumes, et beaucoup de liquide.

"En général, il faut boire deux litres de liquide par jour. Vous pouvez échelonner cette consommation pendant les heures où vous n'êtes pas à jeun, et l'une des façons d'y parvenir et d'augmenter votre consommation de liquide est de vous assurer que vous consommez beaucoup d'aliments riches en liquide à ces deux repas".

Shahid a déclaré que son aliment de base pour le sahoor était l'avoine de nuit, car "vous pouvez réunir tous les groupes d'aliments en un seul plat sans vous priver d'énergie et de temps".

She added that thinking about time-efficient ways of preparing meals allowed people to focus on worship during the last third of Ramadan, and highlighted the importance of choosing local and seasonal produce.

She said: “Studies have shown that local and seasonal produce is better for you in terms of your health and nutrient value. You should also choose whole foods over processed foods — looking at the harmful effects of processed foods is a big thing at the moment in the world of nutrition.”

Talking about the good habits with which Muslims can continue after the end of Ramadan, Shahid said that being mindful about their intake, increasing fluids, and quitting smoking should be high on the list.

She said: “Food is medicine. Everything that you put into your body will keep you going in terms of worship. That’s really the purpose of why you’re eating: to optimize your worship.

“We should carry that mindset forward: that food is medicine, that actually the purpose of what you’re eating is not only to feed your body, but also to feed your soul.”

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com

 

 

 

 


Rami Al-Ali intègre la haute couture à Paris

Travaillant avec une palette de neutres doux, de pastels glacés et de métallisés discrets, le designer a exploré les volumes, les textures et les structures avec une approche architecturale distincte. (Getty Images)
Travaillant avec une palette de neutres doux, de pastels glacés et de métallisés discrets, le designer a exploré les volumes, les textures et les structures avec une approche architecturale distincte. (Getty Images)
Short Url
  • Le designer syrien Rami Al-Ali est entré dans l’histoire cette semaine en devenant le premier couturier de son pays à figurer au calendrier officiel de la haute couture à Paris
  • Originaire de Damas, Rami Al-Ali a perfectionné son art à Dubaï et à Beyrouth, avant de fonder sa marque éponyme en 2001

DUBAÏ : Le designer syrien Rami Al-Ali est entré dans l’histoire cette semaine en devenant le premier couturier de son pays à figurer au calendrier officiel de la haute couture à Paris, étouffant ses larmes à la fin d’un défilé de pièces délicatement taillées.

Travaillant dans une palette de neutres doux, de pastels glacés et de métallisés discrets, le créateur a exploré le volume, la texture et la structure avec une approche architecturale affirmée.
Les silhouettes structurées, aux coupes asymétriques, étaient adoucies par des drapés élégants ou des ornements délicats.

Les robes longues en organza et mousseline de soie jouaient sur la fluidité, avec une transparence subtile leur conférant une qualité éthérée. Broderies à la main, tulle plissé et smocks complexes ont ajouté profondeur et intérêt visuel à l’ensemble.

Plusieurs modèles comportaient des détails tissés ou en treillis, que ce soit sur des panneaux entiers ou en touches décoratives, mettant en valeur la virtuosité artisanale. D'autres créations remarquables exploraient des volumes sculpturaux : une robe s’ouvrait en plis façon éventail, une autre adoptait des couches en cascade.

L’entrée d’Al-Ali dans le calendrier parisien marque une étape majeure, signifiant son accession au cercle le plus élitiste de la mode. Pour obtenir la désignation officielle de « haute couture », les maisons doivent satisfaire à des critères stricts, définis par la loi française.

« Une étape historique, célébrant le dévouement de toute une vie à l’artisanat, à la culture et à l’expression créative, enracinée dans l’héritage et portée par une vision », a posté la maison de couture sur Instagram à l’annonce de sa participation.

Originaire de Damas, Rami Al-Ali a perfectionné son art à Dubaï et à Beyrouth, avant de fonder sa marque éponyme en 2001.

Ses créations ont séduit de nombreuses célébrités, parmi lesquelles Amal Clooney, Eva Longoria, Jennifer Lopez ou encore Jessica Chastain.

Son travail est salué pour sa capacité à fusionner les influences moyen-orientales et occidentales : des silhouettes fluides enrichies de détails ludiques et raffinés, entre tradition et modernité.

Al-Ali rejoint ainsi un cercle restreint de créateurs arabes figurant au calendrier officiel, aux côtés de Georges Hobeika, Elie Saab, Zuhair Murad et Mohammed Ashi.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Le premier sac Birkin d'Hermès vendu près de 8,6 millions d'euros à Paris

(AFP)
(AFP)
Short Url
  • Le premier sac Birkin d'Hermès, conçu spécialement pour Jane Birkin en 1984, a été vendu aux enchères, jeudi à Paris, pour 8,582 millions d'euros
  • Ce grand fourre-tout en cuir noir est le premier exemplaire de ce qui est devenu l'un des sacs les plus célèbres et les plus chers au monde

PARIS: Le premier sac Birkin d'Hermès, conçu spécialement pour Jane Birkin en 1984, a été vendu aux enchères, jeudi à Paris, pour 8,582 millions d'euros frais inclus, a indiqué la maison d'enchères Sotheby's.

Ce grand fourre-tout en cuir noir est le premier exemplaire de ce qui est devenu l'un des sacs les plus célèbres et les plus chers au monde.

Jusqu'à présent, le sac le plus cher jamais vendu aux enchères était un Kelly Hermès en crocodile, serti de diamants et rehaussé d'or blanc, ajdugé à plus de 513.000 dollars (438.000 euros), selon Sotheby's.

Ce "prototype historique réalisé à la main", gravé des initiales J.B., se distingue par plusieurs particularités qui en font une pièce unique, notamment sa taille, ses anneaux métalliques fermés, sa bandoulière non-détachable ou encore la présence d'un coupe-ongles intégré. Des traces d'autocollants sont aussi visibles sur le cuir patiné.

Icône de mode au look effortless chic (presque sans effort, ndlr), Jane Birkin privilégiait le côté pratique des choses.

Lors d'un vol Paris-Londres, la chanteuse et actrice anglaise, décédée en 2023, se plaint à son voisin de ne pas trouver un sac adapté à ses besoins de jeune maman.

Ce dernier n'est autre que Jean-Louis Dumas, gérant d'Hermès de l'époque. Un fourre-tout avec un espace dédié aux biberons voit ainsi le jour en 1984 et porte le nom Birkin.

Quarante ans plus tard, ce sac à main en cuir est devenu le produit emblématique du sellier-maroquinier. Produit en très petite quantité, il cultive une image d'exclusivité, avec un prix pouvant varier grandement, de quelques milliers d'euros pour les modèles les plus simples, jusqu'à plusieurs centaines de milliers d'euros pour les plus luxueux.

Outre le sac Birkin, la vente "Fashion Icons" de Sotheby's proposait des pièces emblématiques issues de défilés de créateurs tels que Christian Dior, John Galliano, Thierry Mugler ou encore Alexander McQueen.


Le musée de Djeddah expose 1 000 objets rares retraçant l’histoire de l'islam

La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
La Maison des Arts Islamiques présente une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique. (SPA)
Short Url
  • La première galerie retrace l'évolution de la céramique et de la verrerie du Ier au Xe siècle de l'Hégire (du VIIe au XVIe siècle)
  • La deuxième galerie met en lumière le travail des métaux islamiques, avec des objets décorés de manière complexe et des récipients d'usage quotidien

DJEDDAH : La Maison des Arts Islamiques, le premier musée du Royaume entièrement dédié à l’art islamique, abrite une collection couvrant plusieurs époques de la civilisation islamique.

Situé dans le parc de Djeddah, le musée expose plus de 1 000 objets qui donnent un aperçu des valeurs islamiques et du patrimoine culturel et historique de la région, a rapporté l'Agence de presse saoudienne (SPA).

Le musée comprend six galeries, chacune explorant une facette distincte du patrimoine islamique.

La première galerie retrace l'évolution de la céramique et de la verrerie du Ier au Xe siècle de l'Hégire (du VIIe au XVIe siècle), mettant en valeur la poterie, un artisanat de l'Antiquité qui a connu un développement majeur sous l'impulsion des artisans musulmans.

La deuxième galerie met en lumière le travail du métal islamique, avec des objets décorés de manière complexe et des récipients d'usage quotidien.

La troisième galerie présente 500 pièces de monnaie de l'époque du prophète Mahomet à l'époque moderne, offrant un aperçu de l'histoire économique du monde musulman.

La quatrième galerie se concentre sur l'influence de l'art islamique sur les autres civilisations et sur la manière dont les cultures européennes se sont engagées dans les traditions artistiques islamiques.

La cinquième galerie présente des manuscrits coraniques rares, des pièces de calligraphie arabe et des tablettes de bois utilisées pour la mémorisation du Coran.

La dernière galerie présente des textiles islamiques, notamment des pièces provenant des revêtements intérieurs et extérieurs de la sainte Kaaba et un rare rideau de la porte Shammi de la mosquée du Prophète à Médine, fabriqué à l'époque ottomane au XIIIe siècle de l'ère chrétienne.

La visite du musée s'achève à la bibliothèque, qui propose une large sélection de livres en arabe et en anglais sur l'histoire, la culture et la littérature islamiques.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com