Islam: la «charte des principes» ouvre la voie à la création d’un conseil national des imams

Le président du CFCM Mohammed Moussaoui signe la "Charte des principes" aux côtés du président français Emmanuel Macron le 18 janvier 2021. (AFP).
Le président du CFCM Mohammed Moussaoui signe la "Charte des principes" aux côtés du président français Emmanuel Macron le 18 janvier 2021. (AFP).
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Publié le Mardi 19 janvier 2021

Islam: la «charte des principes» ouvre la voie à la création d’un conseil national des imams

  • Approuvée par le Conseil français du culte musulman suite à des semaines de négociations et de crises internes, cette charte affirme l’attachement des musulmans français aux valeurs républicaines
  • Des sources de l’Elysée estiment que le texte de la charte, formée de 10 articles, constitue un texte fondateur, limpide, clair et sans ambiguïté

PARIS: Après des années passées à se morfondre des amalgames dont ils font l’objet en France, les musulmans français ont franchi un grand pas en établissant une véritable démarcation entre eux et l’islamisme politique par l’adoption de la « Charte des principes pour l’islam de France ».

Approuvée par le Conseil français du culte musulman (CFCM) suite à des semaines de négociations et de crises internes, cette charte affirme l’attachement des musulmans français aux valeurs républicaines. Elle affirme surtout que l’Islam, deuxième religion du pays, est totalement compatible avec ces valeurs.

La charte, adoptée par le CFCM suite à une séance de discussions, dimanche, avec le ministre français de l’Intérieur et des Cultes, Gerard Darmanin, a été présentée lundi au président de la République, Emmanuel Macron.

Ce dernier s’est félicité lors de sa rencontre avec le président du CFCM, Mohammed Moussaoui, et des membres dirigeants du conseil, de la « clarification de l’organisation du culte musulman ».

Emmanuel Macron a également indiqué qu’il s’agissait d’un « engagement net, clair et précis en faveur de la République ».

En effet, cette charte dont l’adoption coïncide avec le début des discussions en commission parlementaire sur la loi contre le séparatisme, dont le but est de combattre le radicalisme, ouvre la voie à la création d’un conseil national des imams, « CNI », qui sera chargé de labéliser les imams exerçant en France.

Des sources de l’Élysée estiment que le texte de la charte, formée de 10 articles, constitue un texte fondateur, limpide, clair et sans ambiguïté.

En préambule, la charte approuvée à l’unanimité par les membres du CFCM stipule qu’« aucune conviction religieuse ne peut être invoquée pour se soustraire aux obligations des citoyens », ce qui correspond selon l’Elysée à la reconnaissance de la supériorité de la République par rapport aux convictions religieuses.

Elle affirme la parfaite compatibilité des droits républicains avec les valeurs islamiques et souligne que les musulmans de France appartiennent pleinement à la communauté nationale.

La charte affirme aussi le respect de tous les principes liés à la laïcité et de la liberté de conscience et le refus du prosélytisme actif, ainsi que le droit de renoncement à la religion, allusion faite aux « takfiris » qui interdisent un tel renoncement.

Par ailleurs, la charte condamne catégoriquement tout appel à la haine, et insiste sur l’égalité entre la femme et l’homme.

Elle affirme surtout le rejet de toute ingérence étrangère dans les affaires des musulmans de France, qu’elle soit financière ou politique, et refuse que les lieux de culte servent à diffuser des discours politiques ou importent des conflits qui ont lieu dans d’autres parties du monde.

Les lieux de culte devront selon la charte être réservés à la prière et à la transmission des valeurs.

Partant de là, la charte rejette l’islam politique et s’arrête longuement devant la nécessité de la séparation de l’Islam du fait politique et souligne la nécessité de designer les courants qui se livrent à l’islam politique.

En dernier lieu, elle instaure un mode de contrôle et de sanctions quand la charte n’est pas respectée par un des signataires, ces sanctions pouvant mener à l’exclusion du contrevenant de toutes les instances représentatives de l’Islam de France.

Cette charte signée par six des neuf fédérations qui constituent le CFCM, a failli ne pas voir le jour après le coup d’éclat du représentant de l’une de ses grandes composantes, le recteur de la grande mosquée de Paris Chems eddine Hafiz.

Ce dernier s’était retiré au mois de décembre des travaux d’élaboration de la charte pour protester selon lui contre « la composante islamiste au sein du CFCM, notamment celle liée à des régimes hostiles à la France ».

Ce retrait faisait craindre le retour aux querelles traditionnelles entre les composantes des musulmans français selon leur pays d’origine.

Toutefois, le recteur Hafiz se sentant isolé, selon des sources proches du CFCM, est revenu à la table des négociations au bout de deux semaines.

Dans une déclaration faite après l’adoption de la charte, il a évoqué cet « épisode de division qui a entachée nos travaux ».

M. Moussaoui a, de son côté, estimé que « c’était necessaire de réaffirmer d’une façon solennelle ces valeurs » qui constituent la charte. Reste maintenant, selon l’Elysée, à la faire vivre en l’élargissant à d’autres acteurs que les fédérations du CFCM.

A noter que toutes les fédérations du conseil ne l’ont pas signée, mais pourront le faire dans un délai de quinze jours.

Parmi les fédérations non signataires à ce jour, deux sont d’obédience turque : la « Mission pour la loi et pratique » et le « Comité de coordination des musulmans de France.


Le président Macron recevra le prince héritier saoudien pour une visite officielle de deux jours

Le président français Emmanuel Macron, à gauche, rencontre le prince héritier d’Arabie saoudite Mohammed ben Salmane lors d’une visite officielle à Riyad, le 2 décembre 2024. (Photo d’archives AFP)
Le président français Emmanuel Macron, à gauche, rencontre le prince héritier d’Arabie saoudite Mohammed ben Salmane lors d’une visite officielle à Riyad, le 2 décembre 2024. (Photo d’archives AFP)
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  • Les deux dirigeants aborderont les enjeux économiques et régionaux et assisteront à la cérémonie de clôture de la Coupe du monde d’esport à Paris

RIYAD : Le président français Emmanuel Macron recevra dimanche le prince héritier et Premier ministre saoudien Mohammed ben Salmane pour une visite officielle de deux jours, a annoncé l’Élysée dans un communiqué.

Cette visite fait suite au déplacement d’Emmanuel Macron en Arabie saoudite en décembre 2024.

« Elle témoigne de la vitalité du dialogue entre le Royaume d’Arabie saoudite et la France et permettra de renforcer davantage le partenariat stratégique entre nos deux pays. À cette fin, le président de la République et le prince héritier réuniront, pour la première fois, le Conseil de partenariat stratégique franco-saoudien », précise le communiqué.

Les deux dirigeants évoqueront les grands enjeux économiques et stratégiques qui façonnent le partenariat franco-saoudien et échangeront leurs points de vue sur les principales questions régionales, alors qu’une coordination étroite entre la France et ses partenaires du Golfe est essentielle pour promouvoir la stabilité et la paix au Proche et au Moyen-Orient, ajoute le communiqué.

Les deux dirigeants assisteront également dimanche à la cérémonie de clôture de la Coupe du monde d’esport, organisée pour la première fois à Paris, hors d’Arabie saoudite, depuis sa création.

L’organisation de cette compétition mondiale majeure témoigne du nouvel attrait de la France comme destination pour les grands événements sportifs internationaux, notamment après le succès des Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024, souligne l’Élysée.

Elle reflète également l’ambition commune de la France et de l’Arabie saoudite de faire du sport et de la culture des vecteurs de rapprochement entre les deux pays, ajoute le communiqué. 

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Louis Blin: le rayonnement culturel, un nouvel enjeu identitaire pour l’Arabie

Les jeux vidéo, le cinéma, la musique, le patrimoine, les arts contemporains et la création artistique s’inscrivent tous dans un même mouvement : celui d’une Arabie saoudite qui cherche à conjuguer ouverture internationale et affirmation de ses racines. (Fourni)
Les jeux vidéo, le cinéma, la musique, le patrimoine, les arts contemporains et la création artistique s’inscrivent tous dans un même mouvement : celui d’une Arabie saoudite qui cherche à conjuguer ouverture internationale et affirmation de ses racines. (Fourni)
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  • La culture devient un levier stratégique de la transformation de l’Arabie saoudite, au cœur de la Vision 2030, pour construire une identité nationale ouverte sur le monde tout en valorisant son patrimoine
  • La France occupe une place privilégiée dans cette transformation, notamment à travers AlUla, la Villa Hegra et l’EWC, avec une coopération fondée sur la rencontre entre patrimoine, expression artistique et industries culturelles

PARIS : Longtemps perçue comme un domaine secondaire, voire dissocié des grands enjeux économiques et géopolitiques, la culture est désormais devenue l’un des moteurs de la transformation de l’Arabie saoudite.

Au cœur de la Vision 2030, elle accompagne une profonde mutation du Royaume et participe à la construction d’une nouvelle identité nationale, davantage ouverte sur le monde.

Dans cette dynamique, la France occupe une place singulière, de la coopération autour d’AlUla aux résidences d’artistes de la Villa Hegra, jusqu’à l’implantation à Paris de l’Esports World Cup (EWC), les initiatives se multiplient et dessinent les contours d’un partenariat culturel appelé à prendre de l’ampleur.

Pour Louis Blin, diplomate et spécialiste du monde arabe, cette évolution ne doit pas être réduite au seul essor spectaculaire du divertissement.

Jeux vidéo, cinéma, musique, patrimoine, arts contemporains ou création artistique participent d’un même mouvement, celui d’une Arabie saoudite qui cherche à conjuguer ouverture internationale et affirmation de ses racines.

« On a tendance à dissocier l’économie de la culture », observe Blin, auteur de plusieurs ouvrages sur l’Islam et l’Arabie, où il a été en poste. Pourtant rappelle-t-il, la France elle-même démontre combien les industries culturelles peuvent constituer un secteur économique majeur.

Le jeu vidéo en est l’un des exemples les plus emblématiques. C’est précisément autour de cette industrie que les deux pays se rencontrent aujourd’hui, notamment à travers l’EWC, dont la présence à Paris constitue un nouveau symbole de cette convergence.

Mais cette rencontre culturelle franco-saoudienne ne date pas de l’EWC, elle s’est construite progressivement autour de projets structurants, parmi lesquels le développement culturel et patrimonial d’AlUla occupe une place centrale.

La coopération franco-saoudienne y associe restauration du patrimoine, archéologie, tourisme culturel, création contemporaine et développement d’un écosystème artistique international.

À proximité, la Villa Hegra est devenue un autre laboratoire de cette relation, en accueillant notamment des résidences d’artistes et en offrant aux créateurs un espace de dialogue avec le patrimoine et les paysages d’AlUla.

L’EWC apporte aujourd’hui une dimension nouvelle à cette coopération, et le choix de Paris traduit la volonté de faire de l’événement bien davantage qu’une compétition internationale de jeux vidéo.

Il illustre la place croissante du divertissement dans la stratégie d’influence saoudienne et la volonté de rapprocher deux sociétés autour de pratiques culturelles communes.

Cette stratégie répond également à un enjeu identitaire, puisque le changement saoudien s’inscrit, selon Blin, dans le contexte plus vaste de la mondialisation.

Après des décennies durant lesquelles « l’affirmation de l’authenticité a parfois été associée au refus de certaines formes de diversité culturelle », le Royaume cherche,  du point de vue de Blin, à construire « une identité nationale capable de s’ouvrir au monde sans renoncer à son héritage ».

Mais pour lui, la difficulté réside précisément dans cet équilibre, car l’objectif ne serait pas d’importer une culture étrangère, mais de « bâtir quelque chose de nouveau à partir de l’ancien ».

Cela poursuit-il, « implique de redécouvrir et de valoriser un patrimoine beaucoup plus vaste que les seules références religieuses, telles que le patrimoine préislamique, l’histoire du Hijaz, ou les traditions de l’Asir ».

« Il faut restaurer nos cerveaux, parce que sinon on n’arrivera jamais à restaurer les pierres », résume-t-il, pour expliquer que la transformation culturelle ne peut être uniquement matérielle, mais suppose également une évolution des mentalités, « une réappropriation du patrimoine et l’émergence d’une nouvelle génération de créateurs ».

C’est là, de l’avis de Blin, que la coopération avec la France prend tout son sens, puisque ce pays dispose d’une longue expérience en matière de patrimoine, de création artistique et d’industries culturelles.

L’Arabie saoudite, de son côté, dispose d’un patrimoine exceptionnel et d’une volonté politique et financière considérable pour le mettre en valeur, « leur rapprochement peut ainsi produire un modèle original, fondé sur la rencontre plutôt que sur l’imitation ».

La culture devient donc un puissant outil de transformation de l’image du Royaume, car le jeu vidéo, par exemple, constitue un terrain de rencontre particulièrement efficace avec la société française. Lorsque les deux pays partagent les mêmes passions, les mêmes créateurs et les mêmes expériences culturelles, les représentations évoluent naturellement.

Pour Blin, l’enjeu dépasse largement l’échéance fixée par la Vision 2030, « 2030 est une date mobilisatrice », rappelle-t-il, mais « la transformation culturelle, elle, est appelée à se poursuivre bien au-delà.

Et contrairement à une idée souvent répandue, Blin considère que « cette mutation ne serait pas uniquement l’œuvre du prince héritier, celui-ci aurait surtout accompagné une aspiration déjà présente dans la société » mais « ce n’est pas lui qui a créé la vague, c’est la société », en soulignant notamment le rôle des jeunes et des femmes.

De l’héritage d’AlUla aux artistes de la Villa Hegra, jusqu’à l’univers mondialisé de l’EWC, la dynamique qui se dessine est celle d’une Arabie saoudite qui entend désormais faire de la culture un langage universel, capable de raconter au monde une nouvelle histoire du Royaume.


Sophie Adenot, "une fierté française" et "un horizon pour les petites filles", selon Macron

Sophie Adenot (à gauche) regagne l’ISS après sa sortie historique dans l’espace, le 18 août 2026. Elle est la première Française à effectuer une sortie extravéhiculaire. (AFP)
Sophie Adenot (à gauche) regagne l’ISS après sa sortie historique dans l’espace, le 18 août 2026. Elle est la première Française à effectuer une sortie extravéhiculaire. (AFP)
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  • Sophie Adenot est devenue la première Française à effectuer une sortie dans l’espace, lors d’une opération de maintenance de l’ISS
  • Emmanuel Macron et plusieurs responsables politiques ont salué cet exploit comme une « fierté française » et une journée historique

PARIS: Le président Emmanuel Macron a salué mardi la sortie dans l'espace de Sophie Adenot, qualifiant l'événement de "fierté française" et voyant dans l'astronaute "le visage de tous les possibles".

"En devenant la première Française à sortir dans l'espace, Sophie Adenot incarne une fierté française autant qu'un horizon pour les petites filles qui rêvent d'infini", a-t-il écrit sur X, parlant de "l'heure des pionnières".

D'autres personnalités politiques se sont également exprimées comme Alice Rufo, ministre déléguée aux Armées, qui a félicité sur X l'astronaute et colonel de l'armée de l'air dont la sortie marque une "journée historique".

Plus tôt dans la journée, le leader Insoumis Jean-Luc Mélenchon a salué les "savoir-faire collectifs de haut niveau" nécessaires à l'opération, et le rôle de la France: "première nation spatiale européenne".

"Immense fierté", a simplement commenté Bruno Retailleau, le candidat des Républicains (LR) à la présidentielle.

Sophie Adenot, en mission dans la Station spatiale internationale (ISS), est devenue mardi la première astronaute française à sortir dans l'espace pour réaliser une opération délicate visant à remplacer une antenne de communication entre l'ISS et la Terre.