Les Tunisiens demeurent peu impliqués dans la vie publique, malgré la révolution

Onze ans après la chute du régime Ben Ali, le 14 janvier 2011, la majorité des Tunisiens demeurent rétifs à jouir de la liberté – dont ils ont été privés pendant trop longtemps – de se lancer dans des activités politiques, associatives, ou autres. (AFP)
Onze ans après la chute du régime Ben Ali, le 14 janvier 2011, la majorité des Tunisiens demeurent rétifs à jouir de la liberté – dont ils ont été privés pendant trop longtemps – de se lancer dans des activités politiques, associatives, ou autres. (AFP)
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Publié le Jeudi 28 juillet 2022

Les Tunisiens demeurent peu impliqués dans la vie publique, malgré la révolution

  • S’ils discutent énormément et se déchirent très souvent sur les réseaux sociaux, les Tunisiens demeurent peu engagés dans la vie politique et associative
  • Habib Guiza, figure du syndicalisme tunisien, n’exclut pas que la situation puisse changer et que les Tunisiens se réconcilient avec la politique et toutes les autres formes d’engagement

TUNIS: Quand ils font le bilan de près de onze ans de révolution, les Tunisiens aiment à mettre en exergue les deux seuls acquis dont ils jouissent depuis le 14 janvier 2011 et dont ils se félicitent: une totale liberté de parole et un boom sans précédent dans le domaine associatif.

En effet, les échanges sur les réseaux sociaux, à la radio et sur les plateaux de télévision n’ont jamais été aussi animés – parfois à l’excès. Le nombre d’associations a plus que doublé au cours des onze dernières années, passant de près de dix mille à vingt-quatre mille en 2021. Mais, bizarrement, cette double libération ne débouche pas sur ce que d’aucuns pensent être un aboutissement normal: un plus grand engagement des Tunisiens dans la vie publique.

Onze ans après la chute du régime Ben Ali, le 14 janvier 2011, la majorité des Tunisiens demeurent rétifs à jouir de la liberté – dont ils ont été privés pendant trop longtemps – de se lancer dans des activités politiques, associatives, ou autres.

94,5 % des citoyens, âgés de 18 ans et plus, déclarent n’être engagés dans aucun parti politique, syndicat, association ou club sportif.

C’est ce que révèle la troisième édition de l’enquête nationale sur la perception des habitants à l’égard de la sécurité, des libertés et de la gouvernance locale, menée par l’Institut national de la statistique en collaboration avec le Programme des nations unies pour le développement (Pnud), entre octobre et décembre 2021, auprès d’un échantillon de dix mille cent cinquante-cinq ménages. La situation décrite aujourd’hui est quasiment la même que celle restituée par la deuxième enquête menée en 2017.

Ainsi, comme il y a cinq ans, 94,5 % des citoyens, âgés de 18 ans et plus, déclarent n’être engagés dans aucun parti politique, syndicat, association ou club sportif.

Toutefois, ce pourcentage est plus élevé chez les femmes (96,8 %) que chez les hommes (92,2 %).

Les raisons de ce désintérêt? Le manque de temps pour un tiers des sondés, d’information pour un quart, et la conviction que l’engagement politique ou associatif, c’est de la perte de temps. Une autre raison invoquée est le manque de confiance aux organisations, et, enfin, pour un peu plus de 5 % des sondés, parce que les personnes concernées n’aiment pas travailler sans contrepartie.

Les 30-59 ans engagés se retrouvent dans les syndicats (86,3 %), les partis politiques (53,4 %) et ils sont moins nombreux que les jeunes dans les associations (40,9 %).

Parmi les Tunisiens engagés activement dans une organisation, les 18-29 ans sont largement majoritaires (62,3 %). Leurs préférences vont aux associations caritatives et de développement. Ils représentent 47 % des personnes engagées dans ces domaines, contre seulement 11 % dans les partis politiques et 6 % dans les syndicats.

À l’opposé, les 30-59 ans engagés se retrouvent dans les syndicats (86,3 %), les partis politiques (53,4 %) et ils sont moins nombreux que les jeunes dans les associations (40,9 %).

Ce divorce entre les Tunisiens et l’action publique est-il définitif? Vieux routier du syndicalisme et de l’action associative, Habib Guiza n’exclut pas que la situation puisse changer et que les Tunisiens se réconcilient avec la politique et toutes les autres formes d’engagement. Mais d’après le fondateur et secrétaire général de la Confédération générale tunisienne du travail (CGTT), premier syndicat concurrent de la centrale historique de l’Union générale tunisienne du travail (UGTT), créée après le 14 janvier 2011, cela dépend de deux choses. D’abord, de l’offre, c’est-à-dire du projet qui sera soumis aux Tunisiens.

Ensuite, pour que les choses puissent changer, il faudrait, selon notre interlocuteur, «démanteler le système rentier» mis en place après la chute du régime Ben Ali.


Après sa rencontre avec le prince Khalid ben Salmane, Graham salue la trajectoire du Royaume

Le sénateur américain Lindsey Graham avec le ministre saoudien de la Défense, le prince Khalid ben Salmane. (X : @LindseyGrahamSC)
Le sénateur américain Lindsey Graham avec le ministre saoudien de la Défense, le prince Khalid ben Salmane. (X : @LindseyGrahamSC)
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DUBAÏ : Le sénateur américain Lindsey Graham estime que l’Arabie saoudite est « sur la voie de la lumière », selon une déclaration publiée à l’issue de sa rencontre avec le ministre saoudien de la Défense, le prince Khalid ben Salmane, en visite officielle à Washington.

« Mes échanges avec l’Arabie saoudite au cours des deux derniers jours m’ont donné un sentiment de confiance : le Royaume — tout en poursuivant ses propres intérêts — est sur une voie qui mène à la lumière, et non à l’obscurité », a déclaré le sénateur.

Il a également indiqué qu’il se réjouissait de se rendre prochainement en Arabie saoudite.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Les Etats-Unis reprennent leur aide alimentaire à la Somalie

Jeudi, le sous-secrétariat américain à l'Aide étrangère, aux Affaires humanitaires et à la Liberté religieuse a affirmé sur X "saluer le gouvernement fédéral somalien pour avoir assumé la responsabilité de ses actions ayant affecté les opérations du PAM, y compris l’aide financée par les États-Unis". (AFP)
Jeudi, le sous-secrétariat américain à l'Aide étrangère, aux Affaires humanitaires et à la Liberté religieuse a affirmé sur X "saluer le gouvernement fédéral somalien pour avoir assumé la responsabilité de ses actions ayant affecté les opérations du PAM, y compris l’aide financée par les États-Unis". (AFP)
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  • La Somalie est dans le viseur de Donald Trump. Fin novembre, le président américain l'avait qualifiée de "pays pourri"
  • Il s'est aussi pris de façon répétée à la communauté somalienne aux États-Unis

NAIROBI: Les Etats-Unis ont annoncé jeudi reprendre leur aide alimentaire à la Somalie, qu'ils avaient suspendue début janvier, après que Mogadiscio a annoncé avoir rendu l'aide alimentaire que Washington accusait les autorités somaliennes d'avoir saisie illégalement.

Le département d'Etat américain avait annoncé le 8 janvier avoir suspendu "tous les programmes américains d'assistance" à la Somalie, évoquant une "politique de tolérance zéro" en matière de gaspillage ou de vol après avoir reçu des informations selon lesquelles des responsables somaliens avaient "détruit un entrepôt du Programme alimentaire mondial (PAM) financé par les Etats-Unis et saisi illégalement 76 tonnes d'aide alimentaire".

La Somalie est dans le viseur de Donald Trump. Fin novembre, le président américain l'avait qualifiée de "pays pourri" et fait part de son intention de mettre fin au statut spécial protégeant les ressortissants somaliens de l'expulsion.

Il s'est aussi pris de façon répétée à la communauté somalienne aux États-Unis. Après un scandale suscité par des révélations sur une gigantesque fraude aux aides publiques dans le Minnesota, mise en place par des membres de la diaspora somalienne, il a lancé une opération anti-immigration extrêmement critiquée à Minneapolis, capitale de cet Etat.

Jeudi, le sous-secrétariat américain à l'Aide étrangère, aux Affaires humanitaires et à la Liberté religieuse a affirmé sur X "saluer le gouvernement fédéral somalien pour avoir assumé la responsabilité de ses actions ayant affecté les opérations du PAM, y compris l’aide financée par les États-Unis".

"À la suite de cette déclaration, nous reprendrons la distribution de denrées alimentaires au PAM tout en continuant à réévaluer notre posture d’assistance plus générale en Somalie", peut-on lire dans le même message.

"Toutes les marchandises du PAM affectées par l'expansion du port ont été rendues" et un "plus grand entrepôt" avait été fourni à l'agence onusienne, avait annoncé mardi sur X le gouvernement somalien, insistant sur sa "transparence".

Mogadiscio avait initialement indiqué que la démolition de l'entrepôt s'inscrivait dans le cadre de "travaux d'agrandissement et de réaménagement" du port de Mogadiscio et que tous les vivres resteraient sous la responsabilité du PAM.

Les fragiles autorités somaliennes sont dépendantes de l'aide militaire américaine face aux insurgés islamistes shebab qu'elles combattent depuis près de 20 ans ainsi que contre des jihadistes de l'Etat islamique.

Mardi, le Commandement des États-Unis pour l'Afrique (Africom) avait indiqué avoir accéléré le rythme de leurs frappes aériennes contre ces deux groupes, avec 23 frappes depuis le 1er janvier.


Un groupe de femmes retrace la route sacrée de la Hijrah jusqu’à Médine

Ces 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo : fournie)
Ces 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo : fournie)
Ces 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo : fournie)
Ces 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo : fournie)
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  • L’environnement favorable du Royaume pour les femmes a rendu possible ce périple de 500 km à pied, selon la fondatrice de Soul Al-Hijrah

DJEDDAH : Dans un voyage spirituel unique, un groupe de femmes a retracé les pas sacrés du prophète Muhammad de La Mecque à Médine.

Les 22 participantes – aventurières, cadres, médecins, infirmières, enseignantes, mères âgées de 30 à 50 ans – seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir effectué le voyage le plus proche de l'itinéraire original.

Les femmes ont parcouru à pied près de 500 km pour revivre ce que le prophète Muhammad et ses compagnons ont pu traverser il y a plus de 1 400 ans.

« Oui, c’est la toute première marche de la Hijrah réservée aux femmes. Elles sont venues du monde entier pour marcher ensemble lors de ce périple inoubliable. Elles ont complété un voyage d’une semaine, expérimentant la signification historique et spirituelle du trajet », a déclaré Salma Abdulrahman, directrice de Soul Al-Hijrah, à Arab News.

Les 22 participantes ont visité des sites clés le long de la route, pour une immersion totale dans la valeur historique et spirituelle de la Hijrah. Abdulrahman faisait partie des premières à emprunter ce chemin.

« J’ai trouvé mon âme sur ce chemin et j’ai eu l’impression de renaître. Ce voyage a ravivé mon cœur et changé le cours de ma vie. C’est aussi le début de ma société de tourisme, Soul Al-Hijrah », a-t-elle expliqué.

Elle a accompagné les participantes tout au long du voyage : « Ce fut un honneur de les servir et d’accueillir les invités de notre bien-aimé Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, en veillant à leur confort tout au long du parcours. C’est un honneur que je chéris profondément, et ma joie envers elles est indescriptible. »

Abdulrahman a ajouté que plus de 20 voyages ont déjà été organisés sur la route de la Hijrah pour des groupes venus du monde entier, témoignant de l’intérêt croissant pour ce type de tourisme spirituel et historique.

« Il faut dire que ce type d’initiative n’aurait pas été possible sans l’environnement favorable offert par le Royaume aux femmes saoudiennes, leur donnant la confiance nécessaire pour être à l’avant-garde du secteur touristique », a-t-elle souligné.

La Dre Dina Altayeb, parodontiste et implantologue, a décrit ce voyage comme le plus intense et profond parmi toutes ses aventures. « J’aimerais que plus de gens aient cette opportunité, car elle offre d’innombrables bienfaits pour l’âme, le corps et l’esprit », a-t-elle déclaré.

Altayeb, qui est la première femme saoudienne à se qualifier et à participer au championnat du monde Ironman,  a déclaré à Arab News que c'était une expérience totalement différente. « Pour moi, ce n'était pas aussi difficile que mes aventures habituelles, mais spirituellement, ce fut une expérience formidable, car c'était une expérience émotionnelle indescriptible... (et) ce fut aussi une expérience enrichissante. »

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Les 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo: fournie)

Elle s’est dite ravie d’arriver à Médine. « Nous avons traversé des montagnes, des vallées et des déserts, tout comme l'avait fait le Prophète. Ce fut un sentiment extraordinaire lorsque nous sommes arrivés à Médine après huit jours de marche. »

Ghadeer Sultan, responsable en ressources humaines, a rejoint le groupe par hasard. « Je n’avais pas prévu de suivre le voyage de la Hijrah, c’était une coïncidence, une invitation qui m’est parvenue, et un peu de curiosité pour vivre l’expérience », a-t-elle confié.

« Lorsque nous sommes entrés dans le jardin ombragé de Médine, j'ai eu l'impression que la paix et la lumière avaient pénétré au plus profond de mon âme. J'ai ressenti la joie des Ansar à l'arrivée du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et mon cœur a vibré à tous ces moments historiques. Je découvrais les véritables grandes valeurs incarnées par la ville du Prophète : les valeurs d'amour et de tolérance. »

À leur arrivée à Médine, après un voyage qui a débuté le 22 décembre et s'est terminé le 29 décembre, les participantes ont été chaleureusement accueillis avec des roses et des prières.

Leur première visite a été la mosquée Quba, où le Prophète a séjourné lors de sa migration. Première mosquée de l’histoire de l’Islam et en partie construite par le Prophète lui-même, elle revêt une profonde signification spirituelle. 

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com