La campagne de choc et d'effroi d'Israël en Cisjordanie

Choc et effroi. Cette expression est appropriée pour décrire ce qu'Israël a fait en Cisjordanie dans une campagne qui a commencé presque immédiatement après les événements du 7 octobre 2023 et le début du génocide israélien à Gaza.

Dans son livre "The Shock Doctrine : The Rise of Disaster Capitalism", Naomi Klein définit le choc et l'effroi non seulement comme une tactique militaire, mais aussi comme une stratégie politique et économique qui exploite les moments de traumatisme collectif - qu'ils soient causés par une guerre, une catastrophe naturelle ou un effondrement économique - pour imposer des politiques radicales auxquelles on s'opposerait autrement. Selon Klein, les sociétés en état de choc sont désorientées et vulnérables, ce qui permet à ceux qui détiennent le pouvoir de faire passer des transformations radicales alors que l'opposition est fragmentée ou submergée.

Bien que cette politique soit souvent évoquée dans le contexte de la politique étrangère des États-Unis - de l'Irak à Haïti - Israël a employé des tactiques de choc et de stupeur avec une fréquence, une cohérence et un raffinement accrus. Contrairement aux États-Unis, qui ont appliqué cette doctrine de manière épisodique sur des théâtres d'opérations éloignés, Israël l'a utilisée de manière continue contre une population captive vivant sous son contrôle militaire direct.

En effet, la version israélienne du choc et de l'effroi a longtemps été une politique par défaut pour réprimer les Palestiniens. Elle a été appliquée pendant des décennies dans les territoires occupés et étendue aux pays arabes voisins chaque fois que cela correspondait aux objectifs stratégiques israéliens.

Israël n'a cessé d'utiliser cette doctrine contre une population captive vivant sous son contrôle militaire direct

Ramzy Baroud

Au Liban, cette approche est connue sous le nom de "doctrine Dahiya", du nom du quartier de Dahiya à Beyrouth qui a été systématiquement détruit par Israël lors de la guerre de 2006 contre le Liban. Cette doctrine préconise l'utilisation d'une force disproportionnée contre les zones civiles, le ciblage délibéré des infrastructures et la transformation de quartiers entiers en décombres afin de dissuader toute résistance par le biais d'une punition collective.

Gaza a été l'épicentre de l'application de cette tactique par Israël. Dans les années qui ont précédé le génocide, les responsables israéliens ont de plus en plus présenté leurs attaques contre Gaza comme des guerres limitées et "gérées", destinées à affaiblir périodiquement la résistance palestinienne.

Ces opérations étaient rationalisées par le concept de "tondre la pelouse", une expression utilisée par les stratèges militaires israéliens pour décrire le recours périodique à une violence écrasante afin de "rétablir la dissuasion". La logique était que Gaza ne pourrait jamais être résolue politiquement, mais seulement gérée indéfiniment par des destructions récurrentes.

Ce qui s'est passé en Cisjordanie peu après le début du génocide de Gaza a suivi un schéma remarquablement similaire.

En octobre 2023, Israël a lancé une campagne de violence sans précédent dans toute la Cisjordanie. Cette campagne comprenait des raids militaires à grande échelle dans les villes et les camps de réfugiés, le recours systématique à des frappes aériennes - auparavant rares en Cisjordanie -, le déploiement généralisé de véhicules blindés et une recrudescence des violences commises par les colons avec l'appui ou la participation directe de l'armée israélienne.

Le nombre de morts a fortement augmenté, des centaines de Palestiniens ayant été tués en l'espace de quelques mois, y compris des enfants. Des camps de réfugiés entiers, tels que Jénine, Nur Shams et Tulkarem, ont fait l'objet de destructions systématiques : routes défoncées, maisons démolies, réseaux d'eau et d'électricité détruits, accès aux soins médicaux sévèrement restreint. Les forces israéliennes ont assiégé à plusieurs reprises les communautés, empêchant la circulation des ambulances, des journalistes et des travailleurs humanitaires.

Dans le même temps, Israël a accéléré le nettoyage ethnique des communautés palestiniennes, en particulier dans la zone C. Des dizaines de villages bédouins et ruraux ont été vidés de force par une combinaison d'ordres militaires, d'attaques de colons, de démolitions de maisons et de refus d'accès à la terre et à l'eau. Les familles ont été chassées par une campagne de terreur soutenue visant à rendre la vie quotidienne impossible.

Pourtant, la période la plus violente de l'agression israélienne en Cisjordanie depuis la seconde Intifada a été largement négligée, en partie à cause de l'ampleur et de l'horreur du génocide israélien à Gaza. L'anéantissement de Gaza a rendu la violence en Cisjordanie apparemment secondaire dans l'imaginaire mondial, bien que ses conséquences à long terme puissent s'avérer tout aussi dévastatrices.

Dans le même temps, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou et sa coalition extrémiste ont réussi à se présenter au monde comme des personnes imprudentes, sans retenue et motivées par l'idéologie, désireuses et capables d'étendre le cycle de destruction bien au-delà de Gaza, en Cisjordanie et au-delà des frontières d'Israël, dans les pays arabes voisins. Cette représentation de l'extrémisme a fonctionné comme une stratégie politique.

Ce qui s'est passé en Cisjordanie peu après le début du génocide de Gaza a suivi un schéma remarquablement similaire

Ramzy Baroud

Les conséquences sont aujourd'hui indéniables. De vastes zones de la Cisjordanie sont en ruines. Des communautés entières ont été brisées, leur tissu social et physique délibérément démantelé. Selon l'UNRWA, plus de 12 000 enfants palestiniens restent déplacés, ce qui laisse de plus en plus penser que ce déplacement pourrait devenir permanent.

L'histoire, cependant, offre une leçon essentielle. La lutte des Palestiniens contre le colonialisme israélien a démontré à maintes reprises que les Palestiniens ne restent pas indéfiniment passifs. Malgré la paralysie et la fragmentation de ses dirigeants politiques, la société palestinienne a constamment régénéré sa capacité de résistance.

Israël comprend cette réalité. Il sait que le choc n'est pas infini, que la peur finit par céder la place au défi et qu'une fois le traumatisme immédiat estompé, les Palestiniens se réorganiseront et s'opposeront aux conditions de domination imposées.

Il s'agit donc d'une course contre la montre. Israël s'efforce de consolider ce qu'il espère devenir une nouvelle réalité irréversible sur le terrain - une réalité qui permet l'annexion formelle, normalise le régime militaire permanent et achève le nettoyage ethnique de larges segments de la population palestinienne.

C'est pourquoi il est essentiel de comprendre de manière plus approfondie et plus soutenue les événements actuels en Cisjordanie. Si l'on n'affronte pas directement cette réalité, les plans israéliens ne seront guère remis en cause. Exposer, résister et finalement vaincre ces plans n'est pas seulement une question d'analyse politique, mais un impératif moral inséparable du soutien au peuple palestinien dans la restauration de sa dignité et dans l'obtention de sa liberté si longtemps refusée.

Ramzy Baroud est journaliste, auteur et rédacteur en chef de The Palestine Chronicle. Son dernier livre, "Before the Flood", sera publié par Seven Stories Press. Son site web est www.ramzybaroud.net.

X : @RamzyBaroud

NDLR: Les opinions exprimées par les auteurs dans cette section leur sont propres et ne reflètent pas nécessairement le point de vue d'Arab News.