PARIS: Nouvel aumônier national des prisons pour le culte musulman, Mohamed Loueslati, "œcuménique" et "républicain", entend "professionnaliser" une fonction difficile, peu reconnue mais pourtant précieuse au sein des établissements pénitentiaires.

"Ah ça, c'est une belle retraite !", plaisante Mohamed Loueslati, 71 ans, quand on lui parle de sa récente nomination.

Auparavant aumônier pour la région grand Ouest, cela fait vingt ans qu'il intervient en milieu carcéral. Il apporte aux détenus un soutien spirituel et moral et s'occupe de célébrer le culte - en particulier le prêche du vendredi et les fêtes religieuses.

Ce Franco-Tunisien - né près de Tunis pendant la période coloniale, "immigrant de la première génération" et marié à une Française - a été choisi entre quatre candidats par le ministère de la Justice pour devenir le deuxième aumônier national des prisons pour le culte musulman, le précédent ayant occupé ce poste pendant quinze ans.

Ce qui anime cet homme qui a appris l'islam à l'école et en famille auprès d'un père théologien ? L'envie d'"apporter sa pierre à l'édifice", alors que la France compte "seulement" 300 aumôniers musulmans (contre un millier de catholiques) pour 188 prisons et une population carcérale "majoritairement musulmane" selon lui. 

Il entend d'abord réclamer "un statut" de l'aumônier de prison, afin de "professionnaliser" la fonction et de la rendre plus attirante.

Car aujourd'hui, même si la rémunération a progressé par rapport à il y a vingt ans, l'aumônerie continue à relever largement du bénévolat, seulement indemnisée pour les heures effectuées chaque mois.

"Selon qu'il est local, régional, qu'il se rend dans un ou plusieurs établissements, l'aumônier touche entre 400 à maximum 1.200 euros par mois, sans cotiser pour sa retraite", détaille M. Loueslati. Une situation jugée "anachronique" comparée à celle de ses confrères des armées et des hôpitaux, qui bénéficient d'un meilleur régime. 

C'est l'aumônier national, avec l'enveloppe allouée par les pouvoirs publics, qui est chargé d'indemniser chacun d'entre-eux. "Il faut que l'Etat nous soutienne", plaide-t-il, "sinon le risque, c'est que certains quémandent de l'argent aux pays d'origine" (Algérie, Maroc, Turquie).

«Déconstruire le discours»

Autre tâche qui l'attend: le recrutement d'une nouvelle génération d'imams des prisons. Beaucoup de ceux qui sont en fonction sont proches de la retraite, relève-t-il, "si on veut s'attaquer au problème de la radicalisation, il faut trois fois plus d'effectifs".

Défenseur d'un islam "républicain", M. Loueslati, un juriste de formation qui a travaillé comme conseil dans les banques et assurances, insiste pour que ses coreligionnaires obtiennent le diplôme universitaire "laïcité", obligatoire depuis 2017.

Il prône aussi leur formation théologique en France, ce qui n'est pas simple car l'offre reste encore réduite.

M. Loueslati est par ailleurs depuis deux ans "médiateur du fait religieux" à la prison de la Santé à Paris, dans un QPR (quartier de prise en charge de la radicalisation) où il intervient "pour déconstruire le discours jihadiste" auprès de personnes radicalisées ou condamnées pour terrorisme.

Indépendant des fédérations et des pays d'origine qui pèsent encore beaucoup dans l'organisation du culte musulman en France, cet homme petit aux yeux marron est "un homme de paix, œcuménique, bienveillant et républicain", confie Pascal Vion, directeur interrégional des services pénitentiaires de Dijon, qui l'a bien connu à Rennes. 

"Il est capable d'apaiser la colère d'un détenu très remonté" ou "de ne pas compter ses kilomètres pour aller apporter des corans dans une prison", ajoute M. Vion.

Mohamed Loueslati a aussi tissé des réseaux auprès des politiques - maires, parlementaires - pour faire avancer la cause de l'aumônerie musulmane, balbutiante au début des années 2000.

"C'est un homme de ponts", "à la fois doux et déterminé", dit de lui Jean-Paul Vesco, évêque d'Oran, avec lequel il a rédigé un ouvrage collectif sur la fraternité à paraître à l'automne.

Ali, un aumônier qui préfère taire son patronyme, attend beaucoup de lui. Et notamment qu'il impulse "coordination, formation et information" auprès de ses coreligionnaires.