Pour la Fête nationale, les marques de mode saoudiennes plus créatives que jamais

Au moment de choisir les couleurs, les créateurs de Kaafmeem ont choisi de combiner le classique et le tendance. (Photo fournie)
Au moment de choisir les couleurs, les créateurs de Kaafmeem ont choisi de combiner le classique et le tendance. (Photo fournie)
Création de Wafaa al-Jaffali (Photo fournie)
Création de Wafaa al-Jaffali (Photo fournie)
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Publié le Jeudi 22 septembre 2022

Pour la Fête nationale, les marques de mode saoudiennes plus créatives que jamais

  • Les marques de mode saoudiennes conçoivent des collections spéciales de célébration qui s’inspirent du riche patrimoine et de la culture du pays
  • Une créatrice d’abayas explique que les vêtements et le folklore sont parmi les premières choses auxquelles les gens pensent en évoquant l’histoire et le patrimoine saoudiens

DJEDDAH: Les marques de mode saoudiennes ont dévoilé des collections spéciales pour célébrer la Fête nationale du Royaume, qui aura lieu vendredi.

Selon les patrons de la marque Kaafmeem, basée à Djeddah, la mode est un élément clé de la culture d’une nation, surtout en Arabie saoudite, qui a ses propres traditions en matière d’habillement pour les occasions spéciales et les réunions sociales.

«La Fête nationale est l’occasion de mettre en valeur notre tradition et de faire la fête; quoi de mieux que de célébrer ce jour en portant des vêtements qui vous rendent fiers et confiants?», affirme la cofondatrice et directrice de la création de Kaafmeem, Karima Saleh, originaire de Syrie.

Mme Saleh précise qu’à cette fin, les créations de son entreprise visent à soutenir les femmes dans leur parcours de développement et de progrès et dans la poursuite de leur carrière. Elle leur donne «la possibilité de se célébrer et de célébrer leur pays dans des vêtements modestes uniques, élégants, mais pratiques, les aidant à se diriger vers un avenir brillant pour elles-mêmes et pour le pays», explique-t-elle. Mme Saleh ajoute que les motifs et les dessins de la collection de la Fête nationale de l’entreprise, intitulée «ULOO», sont inspirés des paysages d’AlUla et des ressources naturelles du pays. «Les couches de la terre dont est extrait le pétrole ont été des sources d’inspiration parfaites pour la collection ULOO», poursuit-elle.

Au moment de choisir les couleurs, les créateurs de Kaafmeem ont choisi de combiner le classique et le tendance: le vert et le violet expriment l’audace, tandis que le noir et le beige sont des teintes traditionnellement neutres. En ce qui concerne les matériaux, Mme Saleh indique qu’ils ont utilisé des tissus délicats et transparents pour certains de leurs manteaux, et des tissus plus pratiques pour d’autres pièces «afin de couvrir à la fois les aspects élégants et confortables avec d’élégantes broderies faites à la main sur les pièces». «Cette collection représente le look audacieux de la femme moderne et forte qui aime montrer sa personnalité d’une manière unique», souligne-t-elle.

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Mona al-Haddad est la responsable du département design de Lomar, spécialisée dans les thobes (une chemise blanche à manches longues) et les abayas. «Dans le monde de la mode, chez Lomar, nous essayons toujours de mettre en valeur l’identité de notre patrimoine saoudien dès le premier jour en préservant l’identité de la robe d’une manière innovante», dit-elle à Arab News. «Nous avons développé des motifs et des dessins inspirés de diverses régions du Royaume, les convertissant en œuvres d’art et les utilisant dans les thobes, abayas et voiles spécialement conçus pour la Fête nationale saoudienne.»

Chaque année, selon Mme Al-Haddad, Lomar célèbre la Fête nationale en créant des thobes et des abayas à partir de certains matériaux et couleurs, notamment le vert, le blanc et le noir. L’entreprise crée par ailleurs des accessoires métalliques qui complètent la couleur verte distinctive du drapeau du Royaume d’une manière innovante et contemporaine qu’elle décrit comme étant propre à Lomar.

La collection de la Fête nationale 2022 s’inspire de l’emblème saoudien et du riche patrimoine du pays, du nord au sud, selon Mme Al-Haddad. «Les créations de cette année dépendent de l’utilisation du vert dans les vêtements pour hommes, ainsi que d’accessoires innovants spécialement conçus pour cette occasion», assure-t-elle. «Le noir et le vert ont aussi été utilisés dans les abayas des femmes, qui sont ornées de quelques accessoires traditionnels fabriqués par des artisans réputés.»

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Wafaa al-Jaffali, une créatrice d’abayas, note que dans les discussions sur l’histoire et le patrimoine saoudiens, il ne fait aucun doute que les vêtements et le folklore sont parmi les premières choses auxquelles les gens pensent. «Je suis une créatrice dont le travail s’inspire de  de la diversité de mon pays et de sa gloire parmi les nations», confie-t-elle à Arab News. «La diversité est la base de nos créations, comme les abayas pour femmes incrustées de perles et de dessins historiques.»

Elle précise que certaines de ses créations arborent également le motif Al-Marudun, principalement utilisé pour les thobes à longues manches ouvertes populaires dans toutes les régions du Royaume, mais surtout à Riyad. «J’ai utilisé du taffetas dans ma collection, ainsi que du zari, de la mousseline et des perles colorées dans un motif géométrique exquis», a déclaré Mme Al-Jaffali. «La pièce la plus marquante de ma collection est Al-Qatt al-Asiri (un style artistique spécifique à la région de l’Asir) dans des couleurs non conventionnelles.»

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Un rare panneau du XIXe siècle exposé au Musée de la mer Rouge présente le texte complet du Coran

Le manuscrit soigneusement réalisé commence par la sourate Al-Fatihah au sommet. (SPA)
Le manuscrit soigneusement réalisé commence par la sourate Al-Fatihah au sommet. (SPA)
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  • Cette œuvre d’une seule page présente l’intégralité du texte du Saint Coran intégrée dans une illustration détaillée

DJEDDAH : Un rare panneau de calligraphie coranique du XIXe siècle est exposé au Musée de la mer Rouge, dans la ville historique de Djeddah.

Réalisée vers 1859–1860 par Ghouth Mahboob Ghalib à Mysore, en Inde, cette œuvre d’une seule page présente l’intégralité du texte du Saint Coran disposée au sein d’une illustration détaillée de la Grande Mosquée de La Mecque.

Rédigé en écriture Diwani à l’encre noire et avec des dorures, le manuscrit place la Kaaba en son centre, a rapporté la SPA.

Le texte minutieusement élaboré commence par la sourate Al-Fatihah au sommet, s’entrelace avec les détails architecturaux de la mosquée et s’achève par la sourate An-Nas.

Cet artefact met en lumière les parcours historiques et spirituels des pèlerins qui traversaient la mer Rouge vers La Mecque, emportant avec eux des objets d’art témoignant du patrimoine culturel et de l’histoire du Hajj. 

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Asharq Al-Awsat.


La tapisserie de Bayeux n'a subi "aucune altération visible" pendant son transfert à Londres

La ministre française de la Culture, Catherine Pégard (au centre), observe la tapisserie de Bayeux lors de son dévoilement au British Museum, le 17 juillet 2026, une semaine après son arrivée de France. Cette œuvre du XIe siècle, qui retrace la conquête normande de l'Angleterre en 1066, sera exposée pour la première fois au Royaume-Uni à partir de septembre. (AFP)
La ministre française de la Culture, Catherine Pégard (au centre), observe la tapisserie de Bayeux lors de son dévoilement au British Museum, le 17 juillet 2026, une semaine après son arrivée de France. Cette œuvre du XIe siècle, qui retrace la conquête normande de l'Angleterre en 1066, sera exposée pour la première fois au Royaume-Uni à partir de septembre. (AFP)
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  • La tapisserie de Bayeux est arrivée au British Museum sans dommage visible après son transport exceptionnel depuis la France
  • Elle sera exposée à Londres du 10 septembre 2026 au 11 juillet 2027 avant son retour à Bayeux pour une rénovation

PARIS: La tapisserie de Bayeux a été extraite jeudi à Londres de son caisson dans lequel elle avait été acheminée la semaine dernière et n'a subi "aucune altération visible" pendant ce voyage, a affirmé à l'AFP une responsable du ministère de la Culture français.

"Je suis en mesure de vous confirmer qu'il n'y a eu aucune altération visible et que la tapisserie a bien voyagé", a déclaré Delphine Christophe, directrice générale des patrimoines et de l'architecture, depuis le British Museum de Londres.

A l'issue d'une opération à hauts risques pour sa conservation, cette broderie millénaire de près de 70 mètres de long avait été acheminée le 10 juillet au British Museum pour un prêt d'un an décidé en 2025 par le président français Emmanuel Macron.

Transportée à Londres sous haute surveillance et par camion depuis l'ouest de la France, la tapisserie du XIe siècle avait jusque-là été maintenue dans son double caisson spécialement conçu pour limiter les vibrations et maintenir une température et un taux d'humidité constants.

Elle en a été extraite jeudi pour être entièrement déployée, selon la responsable française. "L'extraction s'est très bien passée et mobilise plusieurs dizaines de personnes", a détaillé Mme Christophe, précisant que l'opération impliquait notamment des équipes française et britannique de conservateurs.

Un constat plus précis doit prochainement être fait par les conservateurs pour s'assurer de l'état de la tapisserie, mais Mme Christophe s'est montrée confiante. "S'il y avait eu un problème, on l'aurait constaté parce qu'on l'a vue en totalité, complètement déployée", a-t-elle affirmé.

Ce transfert historique vers Londres avait donné des sueurs froides à certains experts et défenseurs du patrimoine en France qui redoutaient la dégradation irréversible d'une œuvre déjà fragilisée par 30 déchirures non stabilisées et près de 10.000 trous.

La ministre de la Culture française Catherine Pégard est attendue vendredi au British Museum, où la tapisserie sera exposée au public, à plat, du 10 septembre 2026 au 11 juillet 2027.

A son retour en France courant 2027, cette œuvre, qui décrit la conquête de l'Angleterre par Guillaume le Conquérant en 1066, regagnera son musée de Bayeux (ouest de la France) et devra faire l'objet en 2028 d'une rénovation plusieurs fois repoussée par le passé.


Un rare manuscrit du Coran exposé à La Mecque

Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA) 
Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA) 
Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA) 
Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA) 
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  • Le manuscrit figure parmi les principales attractions de l’exposition, mettant en lumière le soin accordé par les musulmans au Saint Coran à travers les siècles

LA MECQUE : Un rare manuscrit du Saint Coran attire les visiteurs de l’exposition « Iqra », organisée par la Présidence des Affaires religieuses de la Grande Mosquée et de la Mosquée du Prophète, au complexe du King Abdulaziz Endowment.

Ce manuscrit constitue l’une des principales attractions de l’exposition, illustrant l’attention et le respect portés par les musulmans au Saint Coran à travers les âges.

L’exposition présente un exemplaire rare du Saint Coran réalisé il y a plus de 1 000 ans par le célèbre calligraphe Ali bin Hilal, connu sous le nom d’Ibn Al-Bawwab. 

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Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA)

Le manuscrit est exposé aux côtés d’un index scientifique et d’une analyse de sa calligraphie et de ses enluminures, permettant aux visiteurs d’en découvrir la valeur historique et artistique, tout en retraçant l’évolution de la calligraphie arabe et de l’ornementation islamique au fil des siècles.

Le manuscrit est considéré comme l’un des plus rares manuscrits islamiques en raison de son exceptionnelle valeur scientifique, artistique et historique. Seuls deux exemplaires connus subsistent dans le monde, témoignant de la place éminente qu’occupe le Saint Coran à travers l’histoire islamique.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com