Le village patrimonial met en valeur les traditions d’AlUla

Rand Baniali, 15 ans, exhibe trois tenues différentes de la créatrice Salhah al-Chahrani, fondatrice des robes Therah. (Photo fournie)
Rand Baniali, 15 ans, exhibe trois tenues différentes de la créatrice Salhah al-Chahrani, fondatrice des robes Therah. (Photo fournie)
La céramiste Bayan Saoud. (Photo fournie)
La céramiste Bayan Saoud. (Photo fournie)
Hanadi Abou Kashim expose la collection de sa marque Abaq au marché d’Al-Qafila. (Photo fournie)
Hanadi Abou Kashim expose la collection de sa marque Abaq au marché d’Al-Qafila. (Photo fournie)
Hailah al-Enezi, 60 ans, propose des produits artisanaux exceptionnels. (Photo fournie)
Hailah al-Enezi, 60 ans, propose des produits artisanaux exceptionnels. (Photo fournie)
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Publié le Vendredi 17 mars 2023

Le village patrimonial met en valeur les traditions d’AlUla

  • Le marché d’Al-Qafila offre aux visiteurs un mélange éclectique de souvenirs et de produits artisanaux fabriqués localement
  • Parmi les produits de Hanadi Abou Kashim, on compte des savons, des crèmes, des bougies, du baume à lèvres et du henné – tous fabriqués à la main

DJEDDAH: Un village patrimonial a donné aux visiteurs du site de l’AlUla Camel Cup l’occasion de remonter le temps.
Le marché d’Al-Qafila offre aux visiteurs un mélange éclectique de souvenirs et de produits artisanaux fabriqués localement.
Hailah al-Enezi, 60 ans, est originaire d’AlUla. Elle a fondé la marque Bint Albadiyah. Elle vend des produits comme des tapis, des oreillers, des housses de coussin ainsi que des motifs décoratifs pour les abayas.
Elle déclare: «Les événements organisés par la Commission royale pour AlUla, comme l’AlUla Camel Cup, sont très importants.»
«On nous propose un espace pour vendre nos marchandises au village patrimonial. Les courses de chameaux font partie de notre patrimoine et de notre culture, mais nos arts et métiers traditionnels sont tout aussi importants.»
Elle se fait aider par sa fille pour créer des produits à base de laine de chameau, de mouton et de chèvre.
Elle participe également à la formation des jeunes à l’art traditionnel et considère qu’il est de son devoir de garder les vieilles traditions vivantes.
Elle ajoute: «Nous avons une richesse inestimable dans notre pays et je partagerai toujours mes connaissances avec tous ceux qui veulent apprendre.»
Elle a commencé à travailler à l’âge de douze ans après avoir appris les techniques de sa mère qui les avait elle-même héritées de sa famille.
Hanadi Abou Kashim, également née à AlUla, vend sa marque Abaq au marché. Parmi les produits, on compte des savons, des crèmes, des bougies, du baume à lèvres et du henné – tous fabriqués à la main.
Elle dit: «C’est ma passion et, grâce à cette plate-forme, de nombreux visiteurs en dehors d’AlUla achètent mes produits et les apprécient.»
Bayan Saoud, 30 ans, est une céramiste d’AlUla qui vend des tasses à café en terre cuite et des vases décoratifs. Elle a passé deux ans à perfectionner son art à Madrasat Addeera, l’école d’art de la vieille ville d’AlUla.
«C’est ma passion, soutient-elle, et cet art fait aussi partie intégrante de notre culture.»
«Une grande partie de mon travail est achetée par la jeune génération, qui adopte les traditions du passé. C’est très intéressant de pouvoir vendre nos produits à l’AlUla Camel Cup, où il y a des visiteurs en provenance du monde entier.»
La créatrice d’Alkhobar, Salhah al-Chahrani est la fondatrice de la marque Therahdresses, spécialisée dans les abayas décorées. Elle puise son inspiration dans les montagnes d’Abha.
Elle note: «L’AlUla Camel Cup est un véritable succès et le village patrimonial est un excellent moyen pour les personnes talentueuses de présenter leur travail.»


Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Un rare panneau du XIXe siècle exposé au Musée de la mer Rouge présente le texte complet du Coran

Le manuscrit soigneusement réalisé commence par la sourate Al-Fatihah au sommet. (SPA)
Le manuscrit soigneusement réalisé commence par la sourate Al-Fatihah au sommet. (SPA)
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  • Cette œuvre d’une seule page présente l’intégralité du texte du Saint Coran intégrée dans une illustration détaillée

DJEDDAH : Un rare panneau de calligraphie coranique du XIXe siècle est exposé au Musée de la mer Rouge, dans la ville historique de Djeddah.

Réalisée vers 1859–1860 par Ghouth Mahboob Ghalib à Mysore, en Inde, cette œuvre d’une seule page présente l’intégralité du texte du Saint Coran disposée au sein d’une illustration détaillée de la Grande Mosquée de La Mecque.

Rédigé en écriture Diwani à l’encre noire et avec des dorures, le manuscrit place la Kaaba en son centre, a rapporté la SPA.

Le texte minutieusement élaboré commence par la sourate Al-Fatihah au sommet, s’entrelace avec les détails architecturaux de la mosquée et s’achève par la sourate An-Nas.

Cet artefact met en lumière les parcours historiques et spirituels des pèlerins qui traversaient la mer Rouge vers La Mecque, emportant avec eux des objets d’art témoignant du patrimoine culturel et de l’histoire du Hajj. 

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Asharq Al-Awsat.


La tapisserie de Bayeux n'a subi "aucune altération visible" pendant son transfert à Londres

La ministre française de la Culture, Catherine Pégard (au centre), observe la tapisserie de Bayeux lors de son dévoilement au British Museum, le 17 juillet 2026, une semaine après son arrivée de France. Cette œuvre du XIe siècle, qui retrace la conquête normande de l'Angleterre en 1066, sera exposée pour la première fois au Royaume-Uni à partir de septembre. (AFP)
La ministre française de la Culture, Catherine Pégard (au centre), observe la tapisserie de Bayeux lors de son dévoilement au British Museum, le 17 juillet 2026, une semaine après son arrivée de France. Cette œuvre du XIe siècle, qui retrace la conquête normande de l'Angleterre en 1066, sera exposée pour la première fois au Royaume-Uni à partir de septembre. (AFP)
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  • La tapisserie de Bayeux est arrivée au British Museum sans dommage visible après son transport exceptionnel depuis la France
  • Elle sera exposée à Londres du 10 septembre 2026 au 11 juillet 2027 avant son retour à Bayeux pour une rénovation

PARIS: La tapisserie de Bayeux a été extraite jeudi à Londres de son caisson dans lequel elle avait été acheminée la semaine dernière et n'a subi "aucune altération visible" pendant ce voyage, a affirmé à l'AFP une responsable du ministère de la Culture français.

"Je suis en mesure de vous confirmer qu'il n'y a eu aucune altération visible et que la tapisserie a bien voyagé", a déclaré Delphine Christophe, directrice générale des patrimoines et de l'architecture, depuis le British Museum de Londres.

A l'issue d'une opération à hauts risques pour sa conservation, cette broderie millénaire de près de 70 mètres de long avait été acheminée le 10 juillet au British Museum pour un prêt d'un an décidé en 2025 par le président français Emmanuel Macron.

Transportée à Londres sous haute surveillance et par camion depuis l'ouest de la France, la tapisserie du XIe siècle avait jusque-là été maintenue dans son double caisson spécialement conçu pour limiter les vibrations et maintenir une température et un taux d'humidité constants.

Elle en a été extraite jeudi pour être entièrement déployée, selon la responsable française. "L'extraction s'est très bien passée et mobilise plusieurs dizaines de personnes", a détaillé Mme Christophe, précisant que l'opération impliquait notamment des équipes française et britannique de conservateurs.

Un constat plus précis doit prochainement être fait par les conservateurs pour s'assurer de l'état de la tapisserie, mais Mme Christophe s'est montrée confiante. "S'il y avait eu un problème, on l'aurait constaté parce qu'on l'a vue en totalité, complètement déployée", a-t-elle affirmé.

Ce transfert historique vers Londres avait donné des sueurs froides à certains experts et défenseurs du patrimoine en France qui redoutaient la dégradation irréversible d'une œuvre déjà fragilisée par 30 déchirures non stabilisées et près de 10.000 trous.

La ministre de la Culture française Catherine Pégard est attendue vendredi au British Museum, où la tapisserie sera exposée au public, à plat, du 10 septembre 2026 au 11 juillet 2027.

A son retour en France courant 2027, cette œuvre, qui décrit la conquête de l'Angleterre par Guillaume le Conquérant en 1066, regagnera son musée de Bayeux (ouest de la France) et devra faire l'objet en 2028 d'une rénovation plusieurs fois repoussée par le passé.


Un rare manuscrit du Coran exposé à La Mecque

Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA) 
Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA) 
Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA) 
Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA) 
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  • Le manuscrit figure parmi les principales attractions de l’exposition, mettant en lumière le soin accordé par les musulmans au Saint Coran à travers les siècles

LA MECQUE : Un rare manuscrit du Saint Coran attire les visiteurs de l’exposition « Iqra », organisée par la Présidence des Affaires religieuses de la Grande Mosquée et de la Mosquée du Prophète, au complexe du King Abdulaziz Endowment.

Ce manuscrit constitue l’une des principales attractions de l’exposition, illustrant l’attention et le respect portés par les musulmans au Saint Coran à travers les âges.

L’exposition présente un exemplaire rare du Saint Coran réalisé il y a plus de 1 000 ans par le célèbre calligraphe Ali bin Hilal, connu sous le nom d’Ibn Al-Bawwab. 

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Un rare manuscrit du Saint Coran est l’une des principales attractions de l’exposition « Iqra ». (SPA)

Le manuscrit est exposé aux côtés d’un index scientifique et d’une analyse de sa calligraphie et de ses enluminures, permettant aux visiteurs d’en découvrir la valeur historique et artistique, tout en retraçant l’évolution de la calligraphie arabe et de l’ornementation islamique au fil des siècles.

Le manuscrit est considéré comme l’un des plus rares manuscrits islamiques en raison de son exceptionnelle valeur scientifique, artistique et historique. Seuls deux exemplaires connus subsistent dans le monde, témoignant de la place éminente qu’occupe le Saint Coran à travers l’histoire islamique.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com