Au Darfour, l'histoire se répète et avec elle les «crimes de guerre»

Des fidèles musulmans effectuent la prière du matin de l'Aïd Al-Adha dans la région de Gedaref, dans l'est du Soudan, le 28 juin 2023. (Photo AFP)
Des fidèles musulmans effectuent la prière du matin de l'Aïd Al-Adha dans la région de Gedaref, dans l'est du Soudan, le 28 juin 2023. (Photo AFP)
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Publié le Mercredi 28 juin 2023

Au Darfour, l'histoire se répète et avec elle les «crimes de guerre»

  • Au Darfour, région vaste comme la France et où vivent un quart des Soudanais, les violences n'ont jamais vraiment cessé
  • Des quartiers entiers ont été rasés à Khartoum et la violence est pire au Darfour

KHARTOUM: "Ils ont brûlé toutes les maisons du quartier et tué mon frère devant moi": après avoir fui le Darfour, Inaam raconte l'enfer d'une guerre qui rappelle de douloureux souvenirs dans cette vaste région de l'ouest du Soudan.

Fin avril, après dix jours de combats à Khartoum entre les paramilitaires des Forces de soutien rapide (FSR) et l'armée, les FSR alliées à des tribus arabes ont fondu sur El-Geneina, chef-lieu du Darfour-Ouest.

Inaam s'est cachée plusieurs semaines avant de fuir pour le Tchad "en faisant de grands détours entre les cadavres et les tirs pour éviter les combattants des FSR ou des tribus arabes", raconte à l'AFP, sous un pseudonyme, cette militante des droits humains.

A chaque barrage entre El-Geneina et Adré, au Tchad, "des combattants des milices arabes nous ont demandé nos noms et notre tribu", abonde Mohammed, également un pseudonyme. En fonction des réponses, "certains ont été exécutés".

Pour lui, "c'est un vieux conflit qui se réveille: de nombreux Arabes sont des alliés des FSR et visent en particulier les Massalit", tandis que "l'armée soutient les Massalit depuis le début de la guerre".

Les Massalit sont l'une des grandes ethnies non-arabes du Darfour, comme les Fours, qui donnent leur nom à cette région, les Zaghawa et les Bideyat. A leurs côtés vivent diverses tribus arabes, parmi lesquelles les Rizeigat du général Mohamed Hamdane Daglo, chef des paramilitaires.

Au Darfour, région vaste comme la France et où vivent un quart des Soudanais, les violences n'ont jamais vraiment cessé.

Une semaine avant le début de la guerre le 15 avril, des heurts tribaux entre éleveurs et agriculteurs pour la terre et l'eau avaient déjà fait 24 morts au Darfour-Ouest.

En 2003, le dictateur Omar el-Béchir avait lancé ses miliciens arabes, les Janjawids, à l'assaut des ethnies non-arabes du Darfour. Le conflit a fait 300.000 morts et près de 2,5 millions de réfugiés. L'ancien homme fort du pays est sous le coup de mandats d'arrêt de la Cour pénale internationale (CPI), notamment pour "crimes de guerre".

Le plus connu des Janjawids, Daglo, a lui été depuis promu général, et jusqu'à la récente guerre, il était numéro deux du général Abdel Fattah al-Burhane, après leur putsch de 2021 à Khartoum.

Sa guerre contre Burhane, chef de l'armée, a déjà fait près de 3.000 morts - selon un bilan largement sous-évalué - et plus de 2,5 millions de déplacés et réfugiés.

Des quartiers entiers ont été rasés à Khartoum et la violence est pire au Darfour.

Pour ses habitants, sans internet, électricité ou téléphone, l'histoire se répète. Pour l'ONU, les violences qu'ils subissent pourraient à nouveau constituer des "crimes contre l'humanité".

«Snipers sur les toits»

Avec des combattants tribaux et des civils armés entrés dans les combats entre militaires et paramilitaires, "au moins 1.100 personnes ont été tuées" à El-Geneina, selon l'ONU.

Pour le sultanat des Massalit, à la tête de cette ethnie, le bilan, non corroboré jusqu'ici, serait pire: il recense du 24 avril au 12 juin "plus de 5.000 morts, au moins 8.000 blessés et un millier de maisons incendiées".

Le sultanat dénonce "les pires crimes contre l'humanité: tueries, nettoyage ethnique, pillages" avec "des snipers sur les toits, des policiers ayant rejoint les FSR et une absence totale de l'Etat".

Le réfugié Mohammed confirme: "seules les femmes sortaient chercher de l'eau car les snipers visent tous les hommes".

Selon lui, "l'armée n'est pas sortie de ses garnisons depuis le début de la guerre", tout comme à Khartoum où l'infanterie est absente du centre, laissant le champ libre aux paramilitaires.

"Les FSR et les Arabes ont tué, pillé et incendié", abonde auprès de l'AFP un dignitaire tribal, sous couvert d'anonymat, en citant "les attaques incessantes sur la maison du sultan des Massalits".

Le frère aîné du sultan, Tareq Bahreddine, a été tué à la mi-juin, comme plusieurs dignitaires tribaux ou militants en vue, souvent chez eux, rapporte le syndicat des avocats du Darfour- Ouest.

Un assassinat a fait grand bruit: celui le 14 juin du gouverneur massalit, Khamis Abdallah Abakar, qui venait d'accuser les FSR de "génocide" sur une télévision.

L'armée et l'ONU ont accusé les paramilitaires, qui réfutent, arguant que le gouverneur a été victime d'un "ancien conflit tribal".

Le général Abderrahmane Gumma Barakallah, des FSR, accuse l'armée d'avoir fourni des armes à "1.000 Aringas et 1.500 Massalit".

«Viols, assassinats, nettoyage ethnique»

Ibrahim Issa est enfin "sorti de l'enfer" d'El-Geneina. "Cette guerre a ravivé les souvenirs de 2003 et 2004 quand on se faisait tuer pour son appartenance ethnique", dit à l'AFP cet instituteur réfugié au Tchad.

Pour Mohammed, "ça a commencé entre l'armée et les FSR, mais maintenant on est plutôt dans la guerre civile et le génocide: il y a des communautés en particulier qui sont visées, comme lors de la précédente guerre".

Des médecins au Tchad racontent que les centaines de blessés par balles du Darfour n'ont pas été fauchés par des balles perdues comme à Khartoum, mais bien visés.

Amnesty voit "d'inquiétantes similitudes avec les crimes de guerre et crimes contre l'humanité perpétrés au Darfour depuis 2003", alors que Washington déplore un "sinistre rappel" du "génocide".

Un autre phénomène réveille des souvenirs: les viols, dont les récits affluent.

Médecins sans frontières (MSF) rapporte l'histoire de Soadd, 15 ans, violée par "six hommes armés dans un bus", selon sa soeur Salma, 18 ans, alors qu'elles fuyaient El-Geneina.

Conseillère spéciale de l'ONU sur la prévention des génocides, Alice Nderitu craint une "nouvelle campagne de viols, d'assassinats et de nettoyage ethnique".

Autant d'exactions qui, "en principe, constituent probablement des crimes contre l'humanité voire des crimes de guerre", estime Emma DiNapoli, avocate en droit international humanitaire.

Mais "pour certains au moins, il est prématuré de les décrire ainsi parce que le lien avec la guerre n'est pas apparent, notamment les destructions de biens et de maisons", dit-elle à l'AFP.

«Rassembler des preuves»

En vue d'éventuels procès, "les militants doivent rassembler des preuves: il faut des descriptions détaillées de témoins et des preuves sur le commandement ou les auteurs".

La Cour pénale internationale (CPI) enquête déjà sur les crimes commis au Darfour à partir du début des années 2000 "sans aucune date de fin", explique Me DiNapoli.

Et si elle n'examine pas les événements récents, il reste la "compétence universelle" en vertu de laquelle l'Allemagne par exemple a jugé des auteurs de crimes commis en Syrie.

Encore faut-il que des responsables soudanais se trouvent en Allemagne ou dans un certain nombre d'autres pays pour y être arrêtés, voire jugés.

Khartoum n'a jamais remis à la CPI les accusés de la guerre de 2003. Certains se sont même évadés de prison en avril. Et un tribunal ne se saisit généralement pas d'une guerre en cours. Or les deux camps ont de quoi réapprovisionner leurs arsenaux.

L'armée a ses usines de munitions et les FSR s'emparent régulièrement de garnisons, notamment une récemment sur la frontière avec la Centrafrique. Un voisin-clé pour les FSR car leur grand allié russe Wagner y opère grâce aux mines d'or soudanais des paramilitaires.

Plusieurs milliers de Darfouris ont fui en Centrafrique et près de 160.000 autres au Tchad.

Outres les combats, les hôpitaux et écoles bombardées, un autre fléau guette: à El-Geneina, "il n'y a plus qu'une seule source d'eau accessible", selon l'ONU. Pour un demi-million d'habitants.


Après sa rencontre avec le prince Khalid ben Salmane, Graham salue la trajectoire du Royaume

Le sénateur américain Lindsey Graham avec le ministre saoudien de la Défense, le prince Khalid ben Salmane. (X : @LindseyGrahamSC)
Le sénateur américain Lindsey Graham avec le ministre saoudien de la Défense, le prince Khalid ben Salmane. (X : @LindseyGrahamSC)
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  • Le ministre saoudien de la Défense, le prince Khalid ben Salmane, en visite officielle à Washington

DUBAÏ : Le sénateur américain Lindsey Graham estime que l’Arabie saoudite est « sur la voie de la lumière », dans une déclaration publiée après sa rencontre avec le ministre saoudien de la Défense, le prince Khalid ben Salmane, en visite officielle à Washington.

« Mes échanges avec l’Arabie saoudite au cours des deux derniers jours m’ont donné un sentiment de confiance : le Royaume — tout en poursuivant ses propres intérêts — est sur une voie qui mène à la lumière, et non à l’obscurité », a déclaré le sénateur.

Il a également indiqué qu’il se réjouissait de se rendre prochainement en Arabie saoudite.

« Au fil des années, j’ai développé une solide relation de travail avec l’Arabie saoudite. Je sais que le président Trump est un fervent admirateur du prince héritier Mohammed ben Salmane. J’ai été témoin des changements que le prince héritier a adoptés et j’en ai été impressionné », a ajouté Lindsey Graham.

Le sénateur américain a également affirmé qu’après avoir rencontré le prince Khalid, ainsi que le ministre saoudien des Affaires étrangères, le prince Faisal ben Farhane, plus tôt, « je suis convaincu que l’Arabie saoudite estime que la meilleure chose pour la région est la croissance économique et la prospérité ».

« L’Arabie saoudite souhaite devenir, à l’avenir, une destination de choix, afin que des personnes du monde entier viennent visiter ce que je considère comme un pays remarquable. Le Royaume veut être l’une des forces dominantes dans le domaine de l’IA, ce qui signifie que les esprits les plus brillants afflueront. Je suis convaincu que tel est toujours l’objectif du prince héritier et du Royaume. »

Lindsey Graham a également salué le rôle que le Royaume cherche à jouer en Syrie.

« Ils ont clairement indiqué être l’ami à la fois du gouvernement syrien et du peuple kurde. Cette attitude visant le compromis plutôt que la destruction finira, espérons-le, par l’emporter », a-t-il déclaré.

Le prince Khalid devrait discuter, lors de sa visite, des relations saoudo-américaines et des moyens de les renforcer. Il a déjà rencontré le secrétaire d’État Marco Rubio, le secrétaire à la Défense Pete Hegseth et l’envoyé spécial Steve Witkoff.

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com


Les Etats-Unis reprennent leur aide alimentaire à la Somalie

Jeudi, le sous-secrétariat américain à l'Aide étrangère, aux Affaires humanitaires et à la Liberté religieuse a affirmé sur X "saluer le gouvernement fédéral somalien pour avoir assumé la responsabilité de ses actions ayant affecté les opérations du PAM, y compris l’aide financée par les États-Unis". (AFP)
Jeudi, le sous-secrétariat américain à l'Aide étrangère, aux Affaires humanitaires et à la Liberté religieuse a affirmé sur X "saluer le gouvernement fédéral somalien pour avoir assumé la responsabilité de ses actions ayant affecté les opérations du PAM, y compris l’aide financée par les États-Unis". (AFP)
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  • La Somalie est dans le viseur de Donald Trump. Fin novembre, le président américain l'avait qualifiée de "pays pourri"
  • Il s'est aussi pris de façon répétée à la communauté somalienne aux États-Unis

NAIROBI: Les Etats-Unis ont annoncé jeudi reprendre leur aide alimentaire à la Somalie, qu'ils avaient suspendue début janvier, après que Mogadiscio a annoncé avoir rendu l'aide alimentaire que Washington accusait les autorités somaliennes d'avoir saisie illégalement.

Le département d'Etat américain avait annoncé le 8 janvier avoir suspendu "tous les programmes américains d'assistance" à la Somalie, évoquant une "politique de tolérance zéro" en matière de gaspillage ou de vol après avoir reçu des informations selon lesquelles des responsables somaliens avaient "détruit un entrepôt du Programme alimentaire mondial (PAM) financé par les Etats-Unis et saisi illégalement 76 tonnes d'aide alimentaire".

La Somalie est dans le viseur de Donald Trump. Fin novembre, le président américain l'avait qualifiée de "pays pourri" et fait part de son intention de mettre fin au statut spécial protégeant les ressortissants somaliens de l'expulsion.

Il s'est aussi pris de façon répétée à la communauté somalienne aux États-Unis. Après un scandale suscité par des révélations sur une gigantesque fraude aux aides publiques dans le Minnesota, mise en place par des membres de la diaspora somalienne, il a lancé une opération anti-immigration extrêmement critiquée à Minneapolis, capitale de cet Etat.

Jeudi, le sous-secrétariat américain à l'Aide étrangère, aux Affaires humanitaires et à la Liberté religieuse a affirmé sur X "saluer le gouvernement fédéral somalien pour avoir assumé la responsabilité de ses actions ayant affecté les opérations du PAM, y compris l’aide financée par les États-Unis".

"À la suite de cette déclaration, nous reprendrons la distribution de denrées alimentaires au PAM tout en continuant à réévaluer notre posture d’assistance plus générale en Somalie", peut-on lire dans le même message.

"Toutes les marchandises du PAM affectées par l'expansion du port ont été rendues" et un "plus grand entrepôt" avait été fourni à l'agence onusienne, avait annoncé mardi sur X le gouvernement somalien, insistant sur sa "transparence".

Mogadiscio avait initialement indiqué que la démolition de l'entrepôt s'inscrivait dans le cadre de "travaux d'agrandissement et de réaménagement" du port de Mogadiscio et que tous les vivres resteraient sous la responsabilité du PAM.

Les fragiles autorités somaliennes sont dépendantes de l'aide militaire américaine face aux insurgés islamistes shebab qu'elles combattent depuis près de 20 ans ainsi que contre des jihadistes de l'Etat islamique.

Mardi, le Commandement des États-Unis pour l'Afrique (Africom) avait indiqué avoir accéléré le rythme de leurs frappes aériennes contre ces deux groupes, avec 23 frappes depuis le 1er janvier.


Un groupe de femmes retrace la route sacrée de la Hijrah jusqu’à Médine

Ces 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo : fournie)
Ces 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo : fournie)
Ces 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo : fournie)
Ces 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo : fournie)
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  • L’environnement favorable du Royaume pour les femmes a rendu possible ce périple de 500 km à pied, selon la fondatrice de Soul Al-Hijrah

DJEDDAH : Dans un voyage spirituel unique, un groupe de femmes a retracé les pas sacrés du prophète Muhammad de La Mecque à Médine.

Les 22 participantes – aventurières, cadres, médecins, infirmières, enseignantes, mères âgées de 30 à 50 ans – seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir effectué le voyage le plus proche de l'itinéraire original.

Les femmes ont parcouru à pied près de 500 km pour revivre ce que le prophète Muhammad et ses compagnons ont pu traverser il y a plus de 1 400 ans.

« Oui, c’est la toute première marche de la Hijrah réservée aux femmes. Elles sont venues du monde entier pour marcher ensemble lors de ce périple inoubliable. Elles ont complété un voyage d’une semaine, expérimentant la signification historique et spirituelle du trajet », a déclaré Salma Abdulrahman, directrice de Soul Al-Hijrah, à Arab News.

Les 22 participantes ont visité des sites clés le long de la route, pour une immersion totale dans la valeur historique et spirituelle de la Hijrah. Abdulrahman faisait partie des premières à emprunter ce chemin.

« J’ai trouvé mon âme sur ce chemin et j’ai eu l’impression de renaître. Ce voyage a ravivé mon cœur et changé le cours de ma vie. C’est aussi le début de ma société de tourisme, Soul Al-Hijrah », a-t-elle expliqué.

Elle a accompagné les participantes tout au long du voyage : « Ce fut un honneur de les servir et d’accueillir les invités de notre bien-aimé Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, en veillant à leur confort tout au long du parcours. C’est un honneur que je chéris profondément, et ma joie envers elles est indescriptible. »

Abdulrahman a ajouté que plus de 20 voyages ont déjà été organisés sur la route de la Hijrah pour des groupes venus du monde entier, témoignant de l’intérêt croissant pour ce type de tourisme spirituel et historique.

« Il faut dire que ce type d’initiative n’aurait pas été possible sans l’environnement favorable offert par le Royaume aux femmes saoudiennes, leur donnant la confiance nécessaire pour être à l’avant-garde du secteur touristique », a-t-elle souligné.

La Dre Dina Altayeb, parodontiste et implantologue, a décrit ce voyage comme le plus intense et profond parmi toutes ses aventures. « J’aimerais que plus de gens aient cette opportunité, car elle offre d’innombrables bienfaits pour l’âme, le corps et l’esprit », a-t-elle déclaré.

Altayeb, qui est la première femme saoudienne à se qualifier et à participer au championnat du monde Ironman,  a déclaré à Arab News que c'était une expérience totalement différente. « Pour moi, ce n'était pas aussi difficile que mes aventures habituelles, mais spirituellement, ce fut une expérience formidable, car c'était une expérience émotionnelle indescriptible... (et) ce fut aussi une expérience enrichissante. »

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Les 22 femmes seraient le premier groupe exclusivement féminin connu à avoir accompli ce périple. (Photo: fournie)

Elle s’est dite ravie d’arriver à Médine. « Nous avons traversé des montagnes, des vallées et des déserts, tout comme l'avait fait le Prophète. Ce fut un sentiment extraordinaire lorsque nous sommes arrivés à Médine après huit jours de marche. »

Ghadeer Sultan, responsable en ressources humaines, a rejoint le groupe par hasard. « Je n’avais pas prévu de suivre le voyage de la Hijrah, c’était une coïncidence, une invitation qui m’est parvenue, et un peu de curiosité pour vivre l’expérience », a-t-elle confié.

« Lorsque nous sommes entrés dans le jardin ombragé de Médine, j'ai eu l'impression que la paix et la lumière avaient pénétré au plus profond de mon âme. J'ai ressenti la joie des Ansar à l'arrivée du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et mon cœur a vibré à tous ces moments historiques. Je découvrais les véritables grandes valeurs incarnées par la ville du Prophète : les valeurs d'amour et de tolérance. »

À leur arrivée à Médine, après un voyage qui a débuté le 22 décembre et s'est terminé le 29 décembre, les participantes ont été chaleureusement accueillis avec des roses et des prières.

Leur première visite a été la mosquée Quba, où le Prophète a séjourné lors de sa migration. Première mosquée de l’histoire de l’Islam et en partie construite par le Prophète lui-même, elle revêt une profonde signification spirituelle. 

Ce texte est la traduction d’un article paru sur Arabnews.com