Israël paie encore le prix de l'assassinat de Rabin

Les trois coups de feu qui ont frappé Yitzhak Rabin le 4 novembre, il y a 30 ans, n'ont pas seulement tué le Premier ministre israélien, mais ont également porté un coup fatal au processus de paix qui avait à peine deux ans à l'époque. L'ironie du sort a voulu que l'assassin ait choisi de viser Rabin alors qu'il quittait la scène d'un rassemblement pour la paix à Tel Aviv - le dernier acte du dirigeant israélien chantant ce qui est devenu depuis l'hymne du camp de la paix, "Shir LaShalom" (Un chant pour la paix).

Ceux qui ont personnellement travaillé contre Rabin savaient que cet homme d'État et ancien chef militaire israélien était une figure irremplaçable pour la paix. Pour de nombreux Israéliens, il reste le héros de la guerre des Six jours, qui s'est soldée par l'occupation par Israël de la Cisjordanie, de Jérusalem-Est et de Gaza. Cependant, Rabin était prêt à céder une grande partie de ces territoires au nom de la paix. En bref, l'ampleur de la tragédie de son assassinat est résumée dans le fait que Benjamin Netanyahu, l'une des principales voix de l'incitation contre lui, a remplacé Rabin à la tête de l'État pendant la majeure partie des 30 années qui ont suivi l'assassinat. Ce sont les ennemis de la paix qui ont le plus profité de la mort de Rabin.

Malheureusement, il est impossible de dissocier ce moment tragique survenu il y a tant d'années de l'effondrement du processus de paix, qui a conduit au point le plus bas du conflit israélo-palestinien. Le cessez-le-feu à Gaza est le bienvenu, mais la paix basée sur une solution à deux États semble plus éloignée que jamais. Il convient toutefois de souligner qu'elle n'est pas impossible et qu'elle reste hautement souhaitable.

Pendant un bref moment, alors qu'Israël était frappé par le chagrin et le choc de la perte de son dirigeant - qui avait déjà signé les accords d'Oslo et un accord de paix avec la Jordanie -, il y a eu une lueur d'espoir que cela rassemblerait la nation. Il y avait au moins le sentiment que le pays devait se mettre d'accord sur les limites du débat politique et social.

Cet acte de violence politique sans précédent a également effrayé les éléments nationalistes-messianiques extrêmes de la droite, dont beaucoup sont originaires des colonies des territoires palestiniens occupés. Ce n'est pas comme s'ils déploraient la mort violente de Rabin, mais ils craignaient que l'assassin soit issu de leurs rangs, ce qui conduirait à leur marginalisation. Ils craignaient d'être démasqués pour ce qu'ils étaient réellement et pour leur dangereux programme. Tragiquement pour le pays, non seulement ils se sont rapidement remis de leur choc, mais ils l'ont également utilisé comme levier pour accéder au pouvoir pendant la majeure partie des trois décennies suivantes, et le gouvernement actuel représente la pire version d'entre eux.

En y repensant, avec le recul de 30 ans, il est faux de penser que la justice a été rendue en enfermant simplement le tireur solitaire qui a appuyé sur la gâchette. Ceux qui ont créé l'atmosphère, les conditions de la tuerie, portent une lourde responsabilité, mais n'ont jamais eu à répondre de leurs actes devant la justice. Ceux qui ont conçu et distribué des affiches de Rabin portant un uniforme SS, sachant ce que cela signifie dans l'histoire juive, étaient soit stupides, c'est le moins que l'on puisse dire, soit voulaient que Rabin soit blessé. Certains rabbins ont adopté une décision religieuse contre le dirigeant israélien, affirmant que "quiconque cède des parties de la terre d'Israël à des Gentils est, d'un point de vue halakhique, soumis au din rodef", ce qui suggère que le tuer pourrait être interprété comme un acte d'autodéfense.

L'assassinat de Rabin aurait dû servir d'avertissement à la société israélienne.

Yossi Mekelberg

Traduire en justice les rabbins qui ont adopté cette décision, même si elle n'avait aucune valeur juridique, et ceux qui ont suscité des sentiments contre Rabin et d'autres membres du gouvernement qui ont négocié les accords d'Oslo, ne consistait pas seulement à faire en sorte que justice soit rendue, mais aussi à envoyer un message sans compromis selon lequel la violence politique, verbale autant que physique, ne serait pas tolérée.

Le camp pacifiste, libéral et progressiste ne s'est pas encore totalement remis du choc de l'assassinat de Rabin - et beaucoup ne s'en remettront jamais. En tant que groupe, ils n'ont pas été assez fermes pour demander des comptes et suivre son chemin vers la paix. D'autre part, le camp opposé de la droite, et en particulier le mouvement des colons, est rapidement passé du mode défensif à ce qu'il fait le mieux : passer à l'offensive, créer des faits sur le terrain en construisant et en étendant les colonies, et déformer avec succès les opinions du camp de la paix.

L'assassinat de Rabin n'était pas le premier acte de violence politique ou de terrorisme motivé par la droite. Ce fut également le cas lors de la tuerie perpétrée en 1994 par Baruch Goldstein au Caveau des Patriarches à Hébron, ou même avant cela, le complot d'un mouvement clandestin juif visant à faire exploser le Dôme du Rocher et à déclencher une guerre de religion. Les idéologues qui ont légitimé ces actes ne reconnaissent ni l'autorité ni la légitimité de ceux qui s'opposent à leur objectif final d'annexer l'ensemble des territoires occupés et de marginaliser, voire d'expulser, les Palestiniens qui y vivent, tout en enterrant l'idée d'une solution à deux États.

L'ascension au pouvoir de cette idéologie et l'échec du processus de paix à atteindre sa conclusion ultime peuvent être attribués dans une large mesure à l'assassinat de Rabin, qui a laissé le camp de la paix sans un leader jouissant d'un large attrait et d'une grande confiance au-delà de sa propre circonscription, en particulier sur les questions de sécurité.

La mort de Rabin aurait dû servir d'avertissement à la société israélienne que le projet d'occupation et de colonisation avait libéré les forces antidémocratiques sous leur forme la plus vénéneuse - celle qui suit les conseils rabbiniques et non la loi. Pour eux, l'assassinat d'un héros de guerre, d'un diplomate chevronné et d'un Premier ministre n'était rien d'autre que l'élimination d'une personne qui avait osé remettre en cause leurs aspirations au Grand Israël. Ils n'ont montré aucun remords pour cet acte, l'exploitant au contraire pour revendiquer l'ascendant sur la politique israélienne.

Yossi Mekelberg est professeur de relations internationales et membre associé du programme MENA à Chatham House.

X : @YMekelberg

NDLR: Les opinions exprimées par les auteurs dans cette section leur sont propres et ne reflètent pas nécessairement le point de vue d'Arab News.