Pourquoi Mojtaba Khamenei a été choisi pour succéder à son père

Mojtaba Khamenei ne serait pas devenu le guide suprême de l'Iran si son père, Ali Khamenei, était mort naturellement. La coutume qui prévaut dans les "hawza scientifiques" (séminaires) chiites - que ce soit à Nadjaf, Karbala, Qom ou Mashhad - veut que l'autorité religieuse ne soit pas transmise de père en fils, car une telle conduite est considérée comme une recherche de leadership qui contredit le principe de piété.

Tout au long de l'histoire chiite, lorsqu'un chef religieux mourait, ses fils n'assumaient pas immédiatement l'autorité après lui, même s'ils possédaient les qualifications nécessaires. Dans les rares cas où une forme de succession familiale s'est produite, comme au sein des familles Kashif Al-Ghita et Al-Shirazi, elle a été fortement désapprouvée et rejetée par les professeurs chevronnés de la hawza scientifique.

Lorsque l'autorité religieuse Mohammed Saeed Al-Hakim est décédée en 2021 dans la ville irakienne de Najaf, sa famille a brisé son sceau, l'anneau qu'il utilisait pour authentifier ses édits religieux, immédiatement après ses funérailles. Le sceau a été brisé publiquement pour s'assurer qu'il ne pourrait pas être utilisé de manière illégale ou illicite par une quelconque partie.

Le Grand Ayatollah Al-Hakim a laissé plusieurs fils qui possédaient les qualifications d'un "faqih" (juriste islamique) capable d'émettre des fatwas, le plus éminent d'entre eux étant Riyadh Al-Hakim, professeur à la hawza scientifique de la ville iranienne de Qom. En revanche, ses fils ne se sont pas portés candidats à la fonction de "marja'iyya" (autorité), bien qu'ils remplissent les critères exigés d'un mufti.

Le défunt Guide suprême Ali Khamenei connaissait bien cette convention de la hawza. Il savait que son fils, Mojtaba, bien qu'il ait le rang d'"ijtihad" et qu'il ait enseigné le "Bahth Al-Kharij" à la hawza pendant plusieurs années, un niveau avancé d'enseignement au séminaire qui équivaut à peu près à des études de niveau doctoral dans le monde universitaire, ne serait pas accepté par les séminaires comme son successeur. Il comprenait que la hawza n'accepterait pas un transfert héréditaire de la marja'iyya. C'est précisément ce qui l'a empêché de poursuivre la succession de son fils à la fonction d'autorité religieuse suprême. Des sources proches de lui ont rapporté qu'il avait explicitement rejeté une telle démarche.

Il existe également une autre raison importante : la légitimité de la révolution islamique en Iran était fondée sur le rejet de la succession politique. Le défunt shah, Mohammed Reza Pahlavi, a été renversé en faveur d'un système républicain qui rejetait le pouvoir héréditaire. Les Iraniens ne voulaient pas remplacer un shah portant une couronne par un autre shah portant un turban.

Alors, qu'est-ce qui a changé et comment le Mojtaba Khamenei est-il devenu le troisième guide suprême ?

Le facteur fondamental de ce changement radical a été l'assassinat d'Ali Khamenei dans un attentat au cours duquel lui-même et plusieurs membres de sa famille ont été tués. Cet événement s'est avéré crucial pour l'Iran. Il a créé un profond vide en matière de leadership et a généré un choc émotionnel et social profond, étant donné qu'Israël l'avait directement ciblé dès le premier jour de la guerre et qu'il avait démontré sa capacité à l'assassiner, ainsi qu'un grand nombre de personnalités militaires et administratives de premier plan, le même jour.

Ali Khamenei a compris que la hawza n'accepterait pas un transfert héréditaire de la marja'iyya.

Hassan Al-Mustafa

L'actuel guide suprême est donc apparu comme une forme de "légitimité du sang" et un héritier dont le père, la mère et plusieurs autres membres de sa famille ont été tués. Cette évolution revêt également une dimension mythologique profondément ancrée dans l'histoire chiite, émotionnellement liée aux événements de Karbala, ce qui lui confère un symbolisme supplémentaire.

Ce symbolisme a été renforcé par le fait que l'annonce de la nomination du Mojtaba Khamenei au poste de chef suprême a eu lieu le 19e jour du ramadan, la première des trois nuits au cours desquelles les musulmans chiites célèbrent le martyre d'Ali bin Abi Taleb, qui comprendrait la "Laylat Al-Qadr" (nuit de la force), considérée comme sacrée dans la conscience islamique.

L'ensemble de ces facteurs souligne l'immense poids symbolique du contexte dans lequel le Mojtaba Khamenei a été nommé faqih de l'Iran.

En outre, par cette décision, l'Assemblée des experts a voulu souligner que la "révolution" continuerait sur la voie de son ancien dirigeant et qu'elle restait capable de résistance et de confrontation.

Ceci est d'autant plus significatif que le Corps des Gardiens de la Révolution Islamique et la faction dure qui lui est alliée ont exprimé leur colère et leur ressentiment à l'égard de l'initiative du Président Masoud Pezeshkian, qui s'est excusé auprès des Etats arabes du Golfe pour les attentats qui ont frappé leurs territoires. Il a annoncé que le "conseil temporaire de direction" avait décidé de "cesser les attaques contre les pays voisins à moins que leurs territoires ne soient utilisés pour lancer des attaques contre l'Iran". Cette initiative a été avortée car les Gardes l'ont interprétée comme un signe de faiblesse et de recul. Par conséquent, la nomination du Mojtaba Khamenei visait à transmettre un message politique clair : L'Iran reste fort et sa fierté n'a pas été entamée.

Un autre point important est que des candidats importants proches des courants réformistes et modérés - tels que Hassan Khomeini et Hassan Rouhani - ont été exclus de l'examen, bien qu'ils soient des piliers du CGRI et qu'ils possèdent les qualifications nécessaires pour assumer le poste.

Aujourd'hui, le Mojtaba Khamenei est le faqih de l'Iran et le commandant en chef des forces armées. Il est également considéré comme une personnalité entretenant des liens étroits avec le CGRI et les différents courants de la ligne dure du pays. Adoptera-t-il une attitude de confrontation et d'intransigeance ou cherchera-t-il des solutions pragmatiques capables de sortir l'Iran de la guerre, de préserver ce qui reste de la structure institutionnelle du régime et de restaurer les relations avec les pays voisins du Golfe qui ont été affectés par les attaques incessantes de l'Iran ?

En politique, toutes les possibilités restent ouvertes. Le nouveau dirigeant peut se montrer encore plus intransigeant que son défunt père ou s'imposer comme le leader qui guidera la "révolution" vers une nouvelle phase.

Une considération cruciale, cependant, est que le Mojtaba Khamenei est la seule personnalité capable de participer à l'arrêt de la guerre sans provoquer une forte résistance de la part des gardiens de la révolution. Cela n'est pas seulement dû aux relations étroites qu'il entretient avec eux, mais aussi au fait qu'il occupe désormais le poste de commandant en chef des forces armées. Et, peut-être plus important encore, il est largement perçu comme le véritable héritier. C'est pourquoi les partisans de la ligne dure ne peuvent pas l'accuser de trahir l'héritage de son père et de sa famille.

Quelle voie l'Iran suivra-t-il sous la direction de Mojtaba Khamenei ? Les jours à venir révéleront son orientation.

- Hassan Al-Mustafa est un écrivain et chercheur saoudien spécialisé dans les mouvements islamistes, l'évolution du discours religieux et les relations entre les États du Golfe et l'Iran.

X : @Halmustafa

NDLR: les opinions exprimées par les auteurs dans cette section leur sont propres et ne reflètent pas nécessairement le point de vue d'Arab News.